Huis Clos Scene 1

d’émissions remporte un succès considérable. Avec la télé réalité, les caméras filment un groupe d’individus jusqu’à la victoire du «meilleur». La télé imite la vie. Ou le contraire?Neuf Espagnols traversent le pays en bus. Dix Polonais vivent en huis clos à Varsovie. Des Allemands suivent une cure d'amaigrissement. Sous l'oeil des caméras, ces passe-temps dérisoires sont devenus les émissions de personnes qui collaborent mais dont une seule finit par gagner.Depuis toujours, philosophes et savants

côtoyaient la répartition sexuée des tâches et l’expression radicale de la violence contre celles qui doivent assurer notre pérennité. Avec la genèse des villes, et d’une première modernité dictée par la capacité de ses sociétés à se mettre en scène, et à se mémoriser par leurs grands textes fondateurs, la femme devient chose commune de l’exploitation économique et politique des hommes. La femme athénienne n’a ni droit ni autorité ; elle ne vit que sous l’ombre tutélaire d’un homme. Le mariage

Lutte contre l'injustice et le capitalisme défend les « petites gens » dans ses romans grâce à Zola, une législation se met en place grèves, syndicats) Cerne les grands mouvements sociaux Sa méthode romanesque : Le naturalisme Met en scène les petites gens du peuple Dire la vérité, réalité, documentation très fouillée volonté scientifique pour chaque romanesque Conclusion: plume + conscience = arme Écriture efficace/puissante. L'écrivain peut avoir un rôle capital dans l'évolution

famille japonaise3 et la comparaison de plusieurs de leurs ouvrages permet de prendre la mesure des mutations qui ont ébranlé l’institution familiale après la seconde guerre mondiale, notamment à partir de l’analyse des représentations données d’une scène-clef : le repas. La famille japonaise d’après-guerre 3Machiko Hasegawa est née en 1920 à Saga, dans le sud du Japon, où elle a vécu jusqu’ à douze ans, âge auquel elle a perdu son père, ingénieur, sa mère étant femme au foyer. Son père, très attaché

l'Espagne, et installé sur le trône son frère Joseph Bonaparte. Mais le peuple de Madrid se soulève, et cette émeute déclenche une terrible répression. Or la parenté avec l'intrigue de Montserrat est soulignée dans la pièce, quand le héros déclare, à la scène 3 de l'acte I : “En Espagne, les Français sont nos oppresseurs cent fois haïs. Et ici, sur cette terre neuve, ce sont les soldats espagnols qui maintiennent tout un peuple dans un noir esclavage.”   L'analyse du tableau fait ressortir de nombreux

genres littéraires, comme le roman. La représentation, création collective d’un auteur, d’une troupe, mais aussi de « techniciens », offre un large éventail de moyens pour mettre en valeur ces situations : dramaturgiques d’abord, ressources de mise en scène, techniques enfin ou scénographiques. I. Les moyens dramaturgiques : à la base, est le texte. Les « ressources » de l’auteur Le conflit est une « base » intéressante pour un dramaturge parce qu’il présente des cas de figures multiples : parfois il

plus les makriser. Notre réflexion portera uniquement sur quatre piéces de thatre, deux de Beckett et deux de Ionesco2. LA SPECIFICITE DU RIRE DANS LE THEATRE DE L'ABSURDE. . Panni les nombreuses définitions qui tout au long de la civilisation ont été 1 Parrni d'autres: Le rire de lortesco.—Doubrovski. (NRF. Fev. 1960). Le thffitre de la Jacquart (Gallimard-Idées. 1976). La dynamique thédtrale d'Eugéne lonesco.—P. Vernois (Klincksieck 1972) Quand le terrible éclate de rire.— J. Onimus (lonesco., Situations

THEATRE SOMMAIRE Page.3 Molière, l'homme et ses œuvres. Page.4 Contexte du 17e s. Page.8 Généralité sur le théâtre de Molière. Page.8 Le théâtre. Page.13 Le discours théâtral. Page.13 La mise en scène. Page.13 Le vocabulaire de base. I.MOLIERE L'HOMME ET SES OEUVRES. Biographie : (1622/1673) Molière est né le 15 janvier 1622 à Paris avec le nom de Jean Baptiste. Fils de Jean Pocquelin et de Marie Cressé. Son père, tapissier a racheté en 1631 l'office de tapicier du

lui la culpabilité. Aux yeux de l’homme, l’autre, délesté de son statut de sujet, peut être utilisé, contraint et violenté pour assouvir des pulsions. Si Texel est anxieux et honteux, c’est à cause de deux assassinats qu’il a perpétrés sans plaisir 1. Dans la logique du personnage, qui est aussi celle de l’univers nothombien, la transgression est suivie d’un châtiment, souvent sollicité par le cou- pable : « Le coupable va vers son châtiment comme l’eau vers la mer, comme l’offensé vers sa vengeance

chose naturelle que le lecteur devra donc matérialiser dans son esprit. En 1992, lorsque Polanski adapta Lunes de Fiel, le roman sulfureux de Pascal Bruckner, il se trouva confronté au problème d’une traduction : celle qui consiste à mettre en scène la destruction des sentiments sans pour autant choquer le spectateur compte tenu des scènes scatologiques du roman. Comment rendre au cinéma la violence d’une passion proportionnelle à la brutalité de la rupture qui s’en suit logiquement ? L’intrigue