Humain Inhumain

hommes, aveuglés, n'y prennent pas garde... L'être humain est à la fois semblable aux animaux (soumis aux exigences naturelles de son corps : la soif, la faim, le sommeil, ...) et différents d'eux (intelligence ultra-développée : capable de penser, s'exprimer, construire, ...). L'être humain s'est bâti dans le rejet total et catégorique de son aspect animal qui lui confère des pulsions effrayantes (on parle souvent de crime, de massacres inhumains) et dans l'exaltation de sa particularité. Mais force

l’immigration, ils n'hésitent alors pas à se faire « aider » par des entreprises de passeurs peu honnêtes leur faisant payer des prix exorbitants pour leur fournir les moyens de franchir les obstacles naturels (mers, montagnes, fleuves, etc.) ou humains (postes frontières par exemple) dans des conditions de sécurité extrêmement précaires. Cela s’appelle l’émigration clandestine et elle apporte de nombreux risques supplémentaires. D’abord, la possibilité de mourir est omniprésente. En effet, les

qui est dans un lit, seul, attaché. Un soignant entre dans la chambre, je ne sais pas qui elle est mais je sens que je suis quelqu'un pour elle. Le temps de l'éthique : dire stop pour prendre le temps de s'interroger sur ma conception de l'être humain, les valeurs (aussi bien celle du patient que les mienne) La déontologie : dire stop pour prendre le temps de m'interroger sur ma pratique soignante. Les règles professionnelles, les règles des actes infirmiers, ma responsabilité professionnelle

génie », s’exclame Balzac au moment où il écrit Le Père Goriot. Balzac est un écrivain français du XIXe siècle qui écrit durant sa vie près d’une centaine de romans et nouvelles entre 1829 et 1852. En 1842, il publie le premier volume de la Comédie Humaine qui, selon lui, doit représenter une vaste fresque de la société française entre la Révolution et la fin de la monarchie de juillet. Il y répartit ses œuvres en trois grandes catégories : l’étude de mœurs, l’étude philosophique et l’étude analytique

LE LANGAGE I/ Si on parle cʼest parce quʼon pense - Langage : faculté humaine produit de la nature, innée & propre à lʼhomme. Au sens stricte = faculté dʼinventer un système de signes en vue de communiquer. Au sens large = tout système ou ensemble de signes permettant lʼexpression ou la communication ( ex: le langage informatique) - La langue : usage conventionnel du langage, produit de la culture, code propre à une communauté qui figure dans le dictionnaire & comportant des règles de grammaire

moeurs. Ethique : grec ethos, manière d'être, manière de se conduire, moeurs. Distinction moeurs, morale, éthique : Il est question, dans les trois cas de figure, de prescrire des règles qui définissent ce qui est bien ou mal en matière de conduite humaine. Les moeurs définissent le comportement au quotidien au sein d'une société. Ex ; règles de bien-séance. La morale prescrit des manières d'être dans les rapports d'homme à homme. Elle devrait être universalisable. En réalité elle est variable d'une

transparaissent dans son œuvre en général et dans le Colonel Chabert en particulier. Résumé : Voici l’histoire de l'un des premiers romans de Balzac, Le Colonel Chabert, publié au printemps 1832 sous le titre L’Artiste de l’ensemble d’ouvrages La Comédie humaine. Paris, février 1818, peu de temps avant la chute de l'Empire, l’avoué Derville reçoit la visite d'un vieillard misérablement vêtu. L’avoué lui accorde alors une entrevue. Ce vieil homme lui raconte ainsi, son histoire incroyable, comment

recourir par le droit d’une légitime défense à la force, à la tromperie qui sont les vertus de la guerre, c’est-à-dire à la rapacité des bêtes farouches.  »  Hobbes. Du citoyen. Epître dédicatoire.      Ce texte traite de l’ambivalence des relations humaines : l’homme peut être un demi-dieu (ou un dieu) pour l’homme ou au contraire un loup. Les énoncés de cette antithèse sont proverbiaux. Le premier est un proverbe grec (anthrôpos anthrôpou daïmonion), le second est une formule du poète latin Plaute

de vingt-neuf à cinq, et de supprimer la préface. La dédicace « A Héléne » sera rayée dans le Furne corrigé, qui contient quelques retouches de détail.   III. PERSONNAGES – BIANCHON : célèbre médecin de Paris (et le plus célèbre dans La Comédie humaine), venu constater l'état désespéré de Véronique. – L'abbé BONNET : hypersensible et de faible constitution, mais animé de la plus grande et la plus clairvoyante énergie en matière de foi et de direction de conscience ; il ramènera Tascheron à la religion

sculptural puis romantique surtout peinture et musique). • Tous ces arts sont des produits naturels. Les Beaux-arts peuvent être considérés comme des effets des mouvements du corps humain (exclut l’imagination ?) Celle-ci est bien la mère de tous les arts mais est insaisissable, et ce sont les mouvements du corps humains qui la traduisent. • « L’imagination est le pouvoir de se rendre présents les objets absents ». Mais c’est trompeur de penser que l’imagination évoque les choses absentes. Cette