Humanisme Religieux Renaissance Philosophique

Pommier “ ; et “ La Couronne”. Dès 1723, la nouvelle organisation publiera ses constitutions, rédigées par un pasteur d‟origine écossaise : James Anderson. Ces constitutions reprennent les “Anciens Devoirs” ( rites datant du Moyen-Âge et de la Renaissance selon lesquelles un membre devient franc maçon) et y ajoutent l‟assurance aux francs maçons de la liberté de conscience. Le XVIIIe siècle va voir apparaître l‟apparition de nombreuses loges qui se rangeront sous l‟obédience (soumission à une autorité

LA RENAISSANCE 1453-1559 Vers de nouveaux mondes … « A côté » et « avant » A. « A côté » : les empires inca et aztèque 1. Les aztèques ancien peuple du Mexique c° quasi exterminée au XVI (bien que jeune) ⇨ attaque empire par conquistadores de Cortez +/-1520 culte du soleil (sacrifices humains) nvelles maladies venant d’Europe = 0 immunisation mythe de l’Eldorado = utopie du meilleur monde c° qui laisse des traces (monuments) ⇨ rupture avec Amérique du Nord

Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction sceptique… qui a son importance par rapport aux enjeux du cours), le cours 5 (le dogmatisme du moyen-âge), le cours 6 (la Renaissance, période très importante côté « astronomie »). Pour les leçons

d’expression réduites ont obligé ces auteurs à camoufler leur critique politique et sociale en cédant la parole à un étranger. Le procédé narratif du recours au regard étranger permet de détourner la censure mais surtout de prendre une posture philosophique par une mise à distance critique puisque l’auteur va pouvoir prendre du recul pour mieux juger de sa propre société. De cette façon, on se rend compte que l’énonciation est truquée. Au premier plan, on a un personnage comme Gulliver, qui découvre

temple est à couvert sur le plan terrestre, il n'en reste pas moins vrai que la Voûte étoilée constitue une ouverture vers le ciel, vers le spirituel, gardons les pieds sur Terre, mais regardons les étoiles ! En lisant plusieurs ouvrages disons religieux et symboliques, j'ai trouvé dans un de ces livres, traitant de la religion de Mani, le manichéisme, une référence à notre étoile polaire. Pour les croyants, le bien ainsi que le haut se trouverait au Nord, et le sud ainsi que le bas serait le siège

Définition du mot humanisme Sens courant : théorie, doctrine qui place la personne humaine et son épanouissement au-dessus de toutes les autres valeurs. Sens spécifique : mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes. Origine : Pétrarque (1304-1374) en Italie, pendant la Renaissance. Caractéristiques

même temps un acte de barbarie ». La barbarie sécrète en son sein les germes d’une résistance possible et suscite un rejet de la violence qui finit par trouver à s’exprimer dans une forme de « plus jamais ça ». Sa contribution anthropologique, philosophique et historique apporte à la compréhension des ressorts de la double évolution de l’Europe vers un degré élevé de civilisation et des régressions profondes vers les abîmes de l’intolérance et de la barbarie. Le résumé ci-dessous vise à synthétiser

est de faire comprendre ce qu’est un problème et montrer comment s’y prendre pour construire un problème. - Peut-on établir une frontière entre l’homme et la nature ? Phase 1 : Problématisation, c'est-à-dire construction d’un problème philosophique : trouver le noyau du débat, quelles sont les alternatives concurrentes ? Il y a problème lorsque des thèses opposées et incompatibles ne peuvent être simplement départagées par des savoirs. Il s’agit de découvrir le débat auquel le sujet appelle

décider de ses choix de vie et enfin une liberté de conscience et d’action qui permettrait à l’individu d’ê pourvu de droits inaliénables que tous régimes π devraient respecter. On date cette apparition du sujet en occident de la période de la Renaissance càd de ce moment où l’homme va progressivement sortir de la dépendance à l’idée de Dieu, très puissante au moyen-âge, et pénétrer dans une période qui annonce la philosophie des Lumières et ds laquelle l’homme entend devenir maître de son destin

marque une césure: fin de l'empire romain, fin d'une époque. L’empire Ottoman devient la plus grande puissance d'Europe et du Moyen-Orient réunit. S’en suit la naissance de la Renaissance avec la fuite des derniers savants et artistes qui se réfugient en Italie (relecture des textes antiques, à l'origine de la renaissance). La conquête de Constantinople ne créa pas de grande crise, les Ottomans étaient très compréhensifs. Il y eu une rupture symbolique. Miniature du XVe siècle représentant la