Humanitude

souvenu que dans ce chapitre nous avons abordé le langage, ici le langage est important, il est là que de part quelques mots, il est difficile pour ce résident de s’exprimer clairement, il préfère donc s’imposer en criant. UE 4.1 soins de confort et humanitude : Ce soin d’hygiène est également un soin de confort, pour que ce résident puisse se sentir bien. L’élément fondamental de l’humanitude et la communication, ici cela joue un rôle important, même si il n’y a pas de réponse, il faut que je lui parle

strict : « argument adverse intégré dans le discours argumentatif. Le locuteur s’en distancie clairement pour mieux le réfuter. ») - objection possible : et les athées ? (l.83-90) Où les « caser », si les gris-gris sont le critère d’humanité ou d’ « humanitude » et le signe d’une croyance « à quelque chose » ? - Le parti de la science et de la raison n’exclut pas l’usage de gris-gris : exemple illustratif des livres « manière à eux de se défendre contre la peur ». f) Conclusion de l’argumentation de

Introduction Dans le cadre de l’Unité d’enseignement 4.7 intitulé « Soins palliatifs et fin de vie », je vais réaliser une réflexion personnelle à partir d’un documentaire « Vivre le temps qu’il nous reste ».Dans la perspective de prendre soin, il est primordial de pouvoir accompagner les patients qui sont en fin de vie et qui bénéficient de soins palliatifs, dans l’optique d’avoir une vie digne jusqu'à la fin.Un encadrement législatif est prévu, concernant les soins palliatifs et la fin de vie.C’est

voire étouffante. Comme je l’ai dit auparavant je devais privilégier la communication non verbale, dans ce contexte c’est la favoriser autant que faire se peut. C’est-à-dire lors des toilettes et prise de repas, le toucher tendresse, les liens d’ humanitude, car après avoir regardé et parlé le toucher vient conclure la mise en relation et c’est le seul langage vraie Monsieur B lui n’avait pas le choix : il ne bouge plus, ne parle plus. Tout se passait dans le regard. Il parlait par le regard ce qui

être de communication Les milliers de regards, de paroles,de touchers que nous échangeons avec nos semblables enrichissent et maintiennent notre humanitude. « Il y a danger de rupture des liens d’humanitude quand ces regards , ces paroles, ces touchers se raréfient. » Absence du regard= tu n’existes pas Le regard : Premier canal de la mise en Humanitude: il doit être horizontal , proche et il doit durer dans le temps.. Le toucher doit être: Professionnel Progressif Permanent Pacifiant Le toucher

Humanitude : Definition : L’humanisme est une école de pensée philosophique pour qui l’homme est la mesure de tout et pour laquelle il constitue la valeur suprême. L’humain est une fin en soi et non un moyen. Cette pensée est sous-tendue par des valeurs supérieures de recherche du beau et du bien qui, dans notre domaine des soins, sont mises au service du bien-être et de la santé du malade. Ces principes sont essentiels pour donner un sens à nos soins, souvent trop techniques et deshumanisés

décisions, dont peut dépendre son succès ou son échec éventuel à aider l’individu. »4 « Mais les soignants ont-ils le droit, plus qu’hier, de ressentir des émotions ? »5 2 GYNESTE Y., PELLISIER J. Humanitude. p.96 3 Ibid.p.98 (Signifie que cet extrait est du même document que le précédent 1) si la page est différente on précise la page. 4 ROGERS Carl. La relation d’aide et la psychothérapie. p.61 5 GYNESTE Y, PELLISIER J. Op. Cit. p.169 IFSI-IFAS

une perspective soignante, il s’agit de soins qui témoignent du soin porté à la personne ». […] « On peut ainsi effectuer une tâche ou poser un acte avec soin mais sans nullement prendre soin de la personne 10 GINESTE Yves, PELLISSIER Jérôme, Humanitude, Comprendre la vieillesse, prendre soin des hommes vieux, Paris, Armand Colin, 2007, p.248. 11 Ibid p.246. 12 HESBEEN Walter, Prendre soin à l’hôpital, inscrire le soin infirmier dans une perspective soignante, Paris, Masson, 1997, p.8. 13 Ibid

Psychiatrie de l’adulte, 3° édition, hdf,ISBN 2-85385-188-5 NUSS Philippe, FERRERI Maurice. La dépression. Bash, 2003. ISBN : 2-84504-001-6  CARL Rogers. La relation d’aide et la psychothérapie. ESF, 15/01/2008 YVES Gineste, JEROME Pellissier. HUMANITUDE. Armand colin, 2007/2008, ISBN 978-2-200-35063-5

Έρευνα στην Εκπαίδευση Τόμ. 2 (2014) La relation pédagogique : de l’effet Pygmalion à la figure d’Antigone Frédérique Lerbet-Sereni doi: 10.12681/hjre.8836 Βιβλιογραφική αναφορά: Lerbet-Sereni, F. (2014). La relation pédagogique : de l’effet Pygmalion à la figure d’Antigone. Έρευνα στην Εκπαίδευση, 2, 106–116. https://doi.org/10.12681/hjre.8836 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) https://epublishing.ekt.gr | e-Εκδότης: EKT | Πρόσβαση: 02/05/2022 13:12:44Έρευνα στην Εκπαίδευση