Hume Traité De La Nature Humaine De Pour Ma Part A La Fin

Chapitre 1 : Adam Smith Chapitre consacré à Smith (1723-1790), on considère habituellement qu’il est à l’origine de la pensée économique classique, il y a toutefois des éléments de pensée économique antérieurs à Smith (physiocrates, Quesnay …qui sont à peu prêt contemporains de Smith, mais d’autres auteurs plus anciens au 16ème et 17ème : mercantilistes …., mais aussi Nicolas Oresme, encore plus ancien : Thomas d’Aquin, mais également plus ancien à Rome avec Cicéron et dans la philosophe grecque

L'OEUVRE Nom de l'auteur : Jacques HOCHMANN Jacques HOCHMANN, né en 1934 à Saint-Etienne est un psychiatre et psychanalyste français spécialisé dans le domaine de l'enfance, en particulier de l'autisme. Il est membre honoraire de la Société psychanalytique de Paris, professeur émérite à l'Université Claude-Bernard de Lyon en pédopsychiatrie et médecin honoraire des Hôpitaux de Lyon. Il a crée et dirigé à Villeurbanne l'Institut de Traitement des Troubles de l'Affectivité et de la Cognition

ensemble ». L'amitié est alors un rapport intime d'affection et de confiance mutuelle, mais elle « s'oppose à l'amour par l'absence de caractère sexuel » comme le dit Lalande dans Vocabulaire de philosophie. Par ailleurs, le lien qui unit deux amis n'implique aucune parenté. En conséquence, l'amitié dépend d'une relation intellectuelle puisqu'elle se déploie hors du désir charnel et enfin, elle est à concevoir comme indépendante de toute attache naturelle : un ami n'est pas un parent. Pour que l'amitié

La conscience Introduction 2 I. Approches épistémologiques 2 A. Le cogito (Descartes) 2 1. La révolution cartésienne 2 2. Je pense, donc je suis 3 3. La logique du système cartésien 4 B. Sujet transcendantal et moi empirique (Kant) 5 1. Le « Je pense » est un principe d’unité qui est la condition de toute pensée 5 2. Transcendantal et transcendant 6 C. Le cogito est une illusion grammaticale (Nietzsche) 7 1. Le doute interdit d’utiliser les concepts

INTRODUCTION A L’HISTOIRE DU XIXème SIECLE Pourquoi le XIXème ? La plupart des grandes questions et des grands problèmes de notre temps peuvent être éclairés si nous allons chercher des sources et des explications dans ce siècle. Le XIXème a été le siècle de l’affirmation du savoir historique en tant que savoir scientifique. Il a été celui qui présente la plus grande diversité d’essais et de mises en place d’organisations politiques. C’est aussi celui où s’est déployée une idée moderne de la

découpée en trois grandes phases : les précurseurs (grecs, romains, arabes), les pré-modernes (Mercantilisme, Physiocratie) et l'économie moderne (qui débute avec Adam Smith à la fin du XVIIIe siècle). « […] les idées, justes ou fausses, des philosophes de l’économie et de la politique ont plus d’importance qu’on ne le pense en général. À vrai dire le monde est presque exclusivement mené par elles. Les hommes d’action qui se croient parfaitement affranchis des influences doctrinales sont d’ordinaire les

1 INTRODUCTION À LA PSYCHOLOGIE S. Lecoin – IFSI – CHRA - 16/09/2009 Histoire – Définition - Champs d’application Quizz 2  Question 1: La psychologie c’est :  A) une science parmi les autres  B) un courant philosophique  C) une branche de la médecine  D) ce dont je manque cruellement selon mon entourage Quizz 3  Question 2 : La psychologie  A) C’est vieux comme le monde ! B) Ça date de la fin du 19ème siècle   C) Son existence

société 2 A. Moïse, Jésus, Mahomet 2 1. Les dix commandements 2 2. Les différences entre religions 3 3. Sécularisation et héritage religieux 3 B. La religion au service de la raison (Platon) 3 1. Ce qu’il faut dire : le devoir détermine le « vrai » 3 2. Comment le dire : mythe et religion 4 C. L’idée de devoir absolu 4 D. Morale et société 5 II. La morale du devoir 5 A. Le déontologisme kantien 5 1. L’intention bonne 5 a. La seule chose

universitaire 2009 2010 Méthodologie économique Première Partie P. Combes Motel 1ère partie. L’économie est-elle une science ? Sommaire 1er Partie.L’économie est-elle une science ? I. A. B. C. Qu’est-ce que la science ? LA CONCEPTION EMPIRISTE DE LA SCIENCE L’INDUCTION LE FALSIFICATIONNISME II. A. B. C. L’économie satisfait-elle un critère de scientificité ? LES CONCEPTIONS METHODOLOGIQUES DE L’ECONOMIE POLITIQUE NAISSANTE LE VERIFICATIONNISME DES ECONOMISTES CLASSIQUES L’INFIRMATIONISME

Fondements de la métaphysique des mœurs, tente de répondre à cette question. Il y répond d’une manière double : d’abord, en définissant la moralité. Ensuite, en donnant un critère permettant de savoir si mon action est morale. Ici, nous allons nous demander, avons-nous dit, ce qui rend une action "bonne". Cette question est synonyme de la question suivante : qu'est-ce qui fait qu'une action est dite "morale" ? C'est dire que l'éthique a un objet particulier : il s'agit du bien moral. Tout le monde