Huntington

|croissance. Le nez est épaté, les oreilles larges. À cela s’ajoute des | | |la paire 22. |anomalies cardiaques, pulmonaires ou gastro-intestinales. | |Chorée de Huntington |Elle est du à une mutation d’un gène nommé IT15, |Elle est caractérisée par des troubles du comportement, des troubles de | | |situé sur le bras court du chromosome 4. |la posture

mondialisés s’adaptent aux différentes consommations. Il existe des flux secondaires de transfert culturel du Sud vers le Nord. La mondialisation génère des réactions identitaires qui renforcent les différences culturelles. « Choc des civilisations », de Huntington. Naissance d’une conscience écologique. Les sommets de la Terre : Rio (1992), Kyoto (1997), Copenhague (2009). Confronter à la priorité de croissance économique. Difficulté de repenser totalement le modèle économique occidental. Réfléchir à deux

politiques mondiales. Il reste le garant de la défense des intérêts nationaux. Les grandes aires de civilisations ne tendent pas à disparaître. Au contraire, il semble que les différences s’exacerbe et pourraient conduire comme le déclare Samuel Huntington, au « choc des civilisations ».

réactive les différences. Le débat sur la culture américaine : les limites 1- le choc des civilisations ? Face à l’omniprésence américaine dans le monde, certaines théories mettent en avant le problème des chocs des civilisations. Samuel Huntington part du constat que les distinctions essentielles entre les individus ne sont de nature idéologique, politique ou économique, mais culturelle, car le monde est face à une crise générale d’identité. Lorsque les peuples s’efforcent de répondre à la

nulle (c'est quoi le storytelling nazi / faciste / communiste à la base, hormis le fait de tuer tout le monde pour faire le paradis sur terre ? vous avez vu ça en histoire éco normalement). Et oui y a des choses à creuser dans la démarche de Huntington ou de Lévi Strauss, pas pour leurs idées en tant que telles, mais parce qu'ils sortent de la question LA culture nous emmène-t-elle vers plus d'humanité (LA même), en confrontant toutes les cultures et les humanités sur un même plan et dans le même

Dans ce domaine, les médecins et les chirurgiens réalisent sans cesses des prouesses de plus en plus étonnantes, comme l’implantation de cellules souches de fœtus dans un cerveau humain pour guérir une maladie jusque là incurable, la maladie de Huntington. Cependant l’industrialisation induit aussi le développement de nouvelles pathologies liées à la technologie et aux nouvelles substances issues de l’industrie, comme certains cancer. Le progrès scientifique et technologique a plus de deux

LES DERIVES DE LA RAISON Le séisme du 11 septembre 2001 a fait exploser les relations de l’Occident avec l’islam. La vision de Samuel Huntington prédisant un “choc des civilisations” hante, depuis, les esprits, faisant de l’intégrisme et du terrorisme le plus grave problème auquel le monde est aujourd’hui confronté. Le pape Benoît XVI, chef de l’Etat du Vatican et de la chrétienté, a donc décidé d’entrer dans le vif du sujet en posant la question du rapport de l’islam à la violence et à la

l’initiation des mouvements volontaires, dans le maintien de la posture et le tonus musculaire. Ils ont également un rôle dans l’apprentissage moteur et le choix des programmes moteurs appropriés. Si il y a ablation : parkinsonisme ou maladie de Huntington. 4. Le diencéphale et la vascularisation du cerveau -> ANNEXE 7 : Le diencéphale se trouve à proximité du 3ème ventricule (central). Il est composé du thalamus, de l’hypothalamus et de l’hypophyse (ou glande pituitaire). -> Le thalamus a pour rôle

l'enfance, comme par exemple pour l'amyotrophie spinale infantile, la neurofibromatose, l'ostéogenèse imparfaite, les chondrodysplasies ou le syndrome de Rett. Cependant plus de 50% des maladies rares apparaissent à l'âge adulte, comme la maladie de Huntington, la maladie de Crohn, la maladie de Charcot-Marie-Tooth, la sclérose latérale amyotrophique, le sarcome de Kaposi ou le cancer de la thyroïde.

Dans certaines parties du monde, la notion de religion est donc en totale opposition avec la notion que l’on trouve en Occident. Au Moyen-Orient, la religion est le moteur de l’Etat. Ces conflits mettent en exergue la vision du monde de Samuel Huntington, un professeur de sciences politiques américain (1927-2008). Dans son livre Le Choc des Civilisations, il explique que les relations internationales contemporaines ne seront d’ordre idéologique, mais d’ordre culturel. En effet, avec la disparition