Hymes Palo Alto

questionnaires…………………………………………………67 3.2. La grille de Hymes ………………………………………………..74 Conclusion………………………………………………………….......78 Chapitre IV : Analyse des interactions de politesse et des Questionnaires Introduction…………………………………………………………….80 1. Analyse de l’interaction de politesse………………………………...80 2. Analyse des questionnaires..……………………………………...…87 2.1. Questionnaire des étudiants ……………………………………….88 2.2. Questionnaire des enseignants …………………………………..133 3. Analyse de la grille de Hymes……….............................

questionnaires…………………………………………………67 3.2. La grille de Hymes ………………………………………………..74 Conclusion………………………………………………………….......78 Chapitre IV : Analyse des interactions de politesse et des Questionnaires Introduction…………………………………………………………….80 1. Analyse de l’interaction de politesse………………………………...80 2. Analyse des questionnaires..……………………………………...…87 2.1. Questionnaire des étudiants ……………………………………….88 2.2. Questionnaire des enseignants …………………………………..133 3. Analyse de la grille de Hymes………..............................

représente en fin de compte une activité communicative. Cf., d’autre part, les constatations du groupe de spécialistes de Palo Alto (Californie). À partir de formations et de perspectives différentes, P. Watzlawick (philosophe et psychanaliste), G. Bateson (anthropologue), Milton Erickson et D. Jackson (psychiatres), chercheurs au Brief Therapy Center (fondé en 1967 à Palo Alto), ont étudié la relation entre le patient et son thérapeute et sont arrivés à la conclusion que deux (ou plusieurs) personnes

pas, de très loin, sorties tout à fait indemnes. Psychologie sociale et psychosociologie Les courants les plus interactionnistes de l’anthropologie culturelle, d’Edward Sapir à Grégory Bateson et à l’anthropologie de la communication (école de Palo Alto) nous rapprocheront évidemment des perspectives plus explicitement psychosociales. Celles-ci, à l’échelle d’un déterminisme meso-social, tout comme leur démarche clinique, la psychosociologie (essentiellement française), sont effectivement concernées

l’enseignement De manière plus générale, si sur le plan linguistique, on peut reconnaître à la suite de Chomsky (1971) qu’il y a une compétence à comprendre et une performance à utiliser le vocabulaire et les structures d’une langue donnée, comme l’a écrit Hymes (1972), cela ne peut fonctionner adéquatement qu’avec l’ajout d’une compétence et d’une performance à communiquer. Pouvoir comprendre et utiliser les mots et les structures d’une langue ne suffit pas pour bien communiquer, par exemple, de nombreux

psychologie, quand bien même ceuxci sont en fait opposés » (p. 15). Un examen de la littérature montre que la notion de compétence relève d’une histoire complexe, empruntée à la fois à la linguistique (cf. compétence chomskyenne, revue par le sociolinguiste Hymes par exemple), aux théories de la qualification professionnelle (cf. évaluation des compétences d’un individu) et à l’ergonomie. Renonçant à entrer dans le détail, nous nous contenterons de poser quelques jalons situant ces différentes 7 approches.

résultent s’articule autour de plusieurs approches : la sociolinguistique variationniste adoptée par William LABOV (1976, 1978), la sociolinguistique interactionnelle inspirée de John GUMPERZ (1989) et l’ethnographie de la communication proposée par Dell HYMES (1984). L’étude de l’alternance codique dans la conversation bilingue entre locuteurs manifestant des asymétries des répertoires verbaux nécessite forcément une approche multidimensionnelle qui prenne en considération les dimensions sociolinguistique

résultent s’articule autour de plusieurs approches : la sociolinguistique variationniste adoptée par William LABOV (1976, 1978), la sociolinguistique interactionnelle inspirée de John GUMPERZ (1989) et l’ethnographie de la communication proposée par Dell HYMES (1984). L’étude de l’alternance codique dans la conversation bilingue entre locuteurs manifestant des asymétries des répertoires verbaux nécessite forcément une approche multidimensionnelle qui prenne en considération les dimensions sociolinguistique

partir des scènes choisies, comment les personnages occidentaux deviennent des stéréotypes à leur tour tout en stéréotypant les japonais. Ces deux lectures seront guidées par l’approche sémio-pragmatique et sous l’inspiration de l’école de Palo Alto et des ouvrages de Goffman en ce qui concerne l’analyse des situations et des scènes. En guise de conclusion sera développée une réflexion sur le rôle du stéréotypage dans le processus de la communication interculturelle dans le monde globalisant

la relation verticale (rapport hiérarchique ou de domination) vs horizontale (degré de familiarité). La dispute ne peut avoir lieu entre des personnes qui sont dans une relation hiérarchique. 62 À l’instar des recherches fournies par l’école de Palo Alto nous distinguerons les interactions de type complémentaire, où les participants jouent des rôles interactionnels différenciés hiérarchiquement en fonction de leurs statuts sociaux, et les interactions de type symétrique, où cette différenciation