Hypocrisie

peuple étranger (cf. asiatiques). D. L'égoïsme humain - Vue pessimiste mais realiste de l'être humain. - Les esclavagistes ne ressentent rien (ni pitié, ni emotions) et justifient l'esclavagent par des arguments scandaleux Conclusion: Egoïsme, hypocrisie, intérêt sont les veritables moteurs de l'esclavage, motifs que les nations défendent avec un total cynisme. Les philosophes du XVIII dont Montesquieu et Voltaire traquent cette pratique qu'ils jugent inacceptable. Cette dénonciation participe à

de tous. En fait le groupe, rongé par avarice, change son opinion en fonction des circonstances. C'est une analogie avec la société française à l'époque. Je crois que Maupassant voulait faire une critique de son pays, son comportement et son hypocrisie pendant cette période de l'histoire française. C'était un thème qui serait adopté dans plusieurs de ses livres. 350

v.38,40 v.13-14 v.23"Mars"v.17.v.19"Jupiter"(implicite) Insiste sur la toute puissance de Matamore Ventardise de M.Parodie de l'épique Le commentaire:travail d'analyse Objectif:Acquérir lla démarche I.-1ere lecture: ventardise,hypocrisie,narcicique,dedegneux,ridicule II.-2eme lectre: A-L'oeuvre 1.Genre:théâtre(comédie) 2.Contexte:baroque/préciosité B-Place du texte dans l'oeuvre 1ere apparition de Matamore=Présentation C-Le texte 1.Sous-genre:comédie--->Divertir

hypocrite, il pense la persuadé facilement « je veux bien, oublier vos forfaits » « pourvu que votre cœur veille donner les mains au dessein que j’ai fait de fuir tous les hommes » Alceste va faire en sorte de faire culpabiliser Célimène pour son hypocrisie. Il va tout mettre en œuvre pour convaincre Célimène de partir avec lui en la flattant « Madame, cent vertus ornent votre beauté » mais cette dernière refuse, elle ne veut pas partir avec Alceste « moi, renoncer au monde avant que de vieillir »

Les gens changent. Les gens évoluent puis se croivent supérieur. Après leur hypocrisie nous devons supporter leur égoïsme. On doit les regarder nous faire du mal, on doit les regarder blesser ceux qu'on aime. On doit affronter leur regard et cela sans rien dire. C'est la vanité des autres qui nous détruis. C'est le faît d'accepter ce qui nous arrive qui nous fait mal. C'est le fait de se dire que rien ne sera comme avant.Mais le plus dure c'est de se dire que nous n'avons plus rien. La trahison est-t-il

et le spectateur c’est déjà à qui il a affaire, sans avoir jamais vu son visage. Il apparaît tel qu’on l’attendait, dans la deuxième scène de l’Acte III, à la hauteur de la réputation qu’on lui avait donnée.Dès ses premiers mots, il confirme son hypocrisie et manifeste les appétits charnels qui vont le démasquer par la suite avec la célèbre réplique : « Couvrez ce sein que je ne saurais voir ».De plus, il est présent les six scènes suivantes à son entrée.Durant la scène 2, il rencontre Dorine, venue

fondée que sur cette mutuelle tromperie ; et peu d’amitiés subsisteraient, si chacun savait ce que son ami dit de lui lorsqu’il n’y est pas, quoiqu’il en parle alors sincèrement et sans passion. L’homme n’est donc que déguisement, que mensonge et hypocrisie, et en soimême et à l’égard des autres. Il ne veut donc pas qu’on lui dise la vérité. Il évite de la dire aux autres ; et toutes ce

assassinats et les meurtres . En effet , Federico GARCIA LORCA né en 1895 est mort sous les balles de la gardes civile en 1937 par rapport aux critiques qu il a fait envers la garde . De plus , son poème ( Romance à la garde civile ) qui révèle l ' hypocrisie , la violence ainsi que tous les défaults de la garde civile poussa encore plus la garde civile à l ' assassiner . De plus , la garde civile appuya beaucoup de tentatives de coup d Etat et en a fait également notamment en 1874 lors de la Restauration

62 : les différentes attitudes du courtisan ambitieux : indifférence, égoïsme, hypocrisie,..., que des contraintes auxquelles il doit se soumettre au point qu'il est en esclave, " martyr de son ambition" 'ambition ( remarques 61 à 73) est le sentiment qui anime tous les courtisans et qui conditionne tous leurs faits et gestes. Empressés, ils sont et vont partout où ils peuvent être vus. Certains sont plus habiles et plus sournois que d'autres, tel Théodote qui cache bien son jeu. Au

il découvre petit à petit qu’il a été victime des adultes (sa mère, son père) ; Dans un éclair de lucidité, il comprend qu’il a été abandonné par sa mère. Il finit par rompre avec son père qui l’a accueilli à regret. il ne peut plus supporter son hypocrisie,son égoïsme, sa lâcheté.Il ne retrouve qu’un peu de tendresse qu’auprès de son oncle et sa tante qui n’auraient pas demandé mieux que d’accueillir ce petit enfant pour le mettre à l’abri des tourments. Son refuge, ce sont les mots. Ce livre est