Hypocrisie

hypocrite de la cour Le lion , sa puissance , son orgueil et son attitude rappelle le roi .Il peut sévèrement punir celui qui ne le satisfait pas comme l ours quant il dit que sa ne sent pas bon ( v.14-18) mais aussi il n est pas dupe de l hypocrisie de certain des courtisant par exemples le singe (v.20-25).La morale de l histoire nous apprend qu il ne faut pas trop dévoiler ces opinions et qu il ne faut pas trop en faire au risque de se faire remarquer La Fontaine utilisent des

de leurs opinions et de leurs actions.  1) Voltaire , dans son œuvre fait passer son opinion sur l’église a travers les personnages. En effet, on peut remarquer qu’il attributs tous les défauts, tous les vices aux religieux (vols , luxure ,hypocrisie … ) , dès qu’un travers est mentionné , il est aussitôt associé a une figure du clergé . Comme avec le personnage de l’Abbé périgourdin qui n’est autre qu’un imposteur qui vole Candide et le présente à une amie tout aussi machiavélique que lui-même

amoureuse" : il s'agit d'enlever une belle, au cours de la promenade en mer que lui offre son fiancé. Mais survient Elvire, douloureuse et indignée. Elle reproche à Dom Juan sa trahison et lui demande des comptes. Dom Juan se réfugie dans une impudente hypocrisie et lui répond avec le cynisme le plus odieux. Elvire appelle sur lui la punition du ciel et le quitte en le menaçant de sa vengeance. Dom Juan, impassible, s’apprête à mener à bien "l’entreprise amoureuse" dont il a parlé à Sganarelle ACTE Il

prendre : pouvoir sans limites, pouvoir masqué "disait" "désirait" "s’accabler de politesse" + vers 15 : antithèse. 2- Un ennemi hypocrite et monstrueux Vers 14 hypocrisie " rationnait " donnait le strict minimum + " jugeaient les fous " impossible. Accumulation de verbes d’actions, ce qui traduit l’étendue de leur pouvoir. Hypocrisie et abus de pouvoir. A ce quintile succède une strophe à un vers pour résumer et prendre position. Verbe " persévèrent " utilisé à contre-emploi, on passe de ’imparfait

d’ailleurs au XVIIème siècle « avoir un air de dimanche » pour exprimer un air de gaieté. Ainsi la simple évocation de ce nom annonce une joyeuse scène de divertissement. En accueillant Monsieur Dimanche, Dom Juan multiplie avec hypocrisie les marques de civilités : étonnement affable : « Ah, Monsieur Dimanche, approchez. Que je suis ravi de vous voir » (ligne 1) ; réprimande à l’égard de valet qu’il juge maladroits : « que je veux de mal à mes gens de ne vous faire entrer d’abord »

disciple de Tartuffe, il croit tout ce que l’imposteur dit au détriment de sa famille. Elmire est la femme fidèle d’Orgon qui réussit à dévoiler le vrai caractère de Tartuffe à son mari. Damis est le fils d’Orgon qui détèste Tartuffe à cause de sa hypocrisie et sa manipulation d’Orgon et sa famille. De plus, il le détèste à cause de sa fiançailles à Marianne qui gâche son plan d’épouser la soeur de Valère. Mariane, fille d'Orgon et amante de Valère. Elle est une fille obéissante, un trait qui montre

la nature, elle ne connaît rien des réalités et rêve de l'homme idéal. Elle est persuadée de la beauté et de l'innocence du mariage. Si elle croit le trouver en Julien, elle ne connaîtra comme amour que la bestialité sexuelle de son mari, et son hypocrisie. Elle consacre sa vie à son fils qui part à l'âge de 15 ans. Elle reste en contact avec lui mais il lui manque énormément et elle souffre beaucoup de son absence. Le personnage de Jeanne est inspiré de Laure de Maupassant, d'Emma Bovary et de Mme

regrettera que parce qu'il lui devait de l'argent. 5. LE LIEU ET L’ÉPOQUE La scène se déroule en Sicile au XVIIe siècle. 6. LES THEMES ABORDÉS - Plaisir : hédoniste, Don Juan ne recherche plus la simple jouissance physique. - Hypocrisie : il manipule hommes et femmes, promet mensongèrement le mariage, déshonore les femmes. - Arrogance : Don Juan veut affirmer sa supériorité sur tout et tous, y compris la morale et la religion. - Matérialisme : libertin, athée, il ne se repent

lieux communs de la comédie : Don Juan berne les deux paysannes II 4 ou empêche M. Dimanche de parler IV 3. De même le langage déclanche le rire de façon grossière par le jargon des paysans et plus finement dans les éloges paradoxaux (tabac vin hypocrisie infidélité..) où Molière fait utilise toutes les ressources de la rhétorique pour vanter ce qui n a pas de valeur ou ce qui est une contre-valeur. Enfin le comique du geste, comme dans l’acte IV et la scène 7 où Sganarelle « prend un morceau d’un

Bilan : • LF est clairement contre les puissants pour les faibles. Satyre qui attaque le fonctionnement de cette cour à son époque où les puissants s'attribuent tous les droits et n'en reconnaissent aucun aux faibles. • Ironise aussi sur leur hypocrisie, fait de feindre de se conformer à la morale, de faire examen de conscience, mais se dépêchent de s'exonérer ensuite de toute faute ; • Raille aussi naïveté des petits, prennent sérieux discours Roi, Cour et ne savent réagir contre injustice.