Hypothése De Lecture Sur Le Cid

remplace d’ailleurs l’enseignement du français dispensé dans les autres spécialités de BTS), il entretient des liens très forts avec les enseignements du domaine dit « professionnel », qu’il éclaire et avec lesquels il entre en résonnance. Ainsi, la lecture des deux fascicules de Cultures de la Communication peut et doit nourrir vos apprentissages en « Projet de Communication », « Conseil et relation annonceur » et « Veille opérationnelle ». Il ne s’agit donc pas d’un enseignement de culture générale

misérable état où elle était pendant la Ligue, il demanda à Régnier, en quel temps cela était arrivé, et disait qu’il avait toujours demeuré en France depuis cinquante ans, et qu’il ne s’était point aperçu qu’elle se fût enlevée hors de sa place. » La lecture des quelques strophes retenues ici justifiera les formules de Francis Ponge : « Quelque chose de magistral. Un ton de supériorité qui ne trompe pas. Quelque chose aussi de mâle : une certaine complétude (même, une certaine abondance, mais aristocratiquement

d’autre option que de mettre en valeur les avantages de son âge et de sa sagesse par rapport à la jeunesse qui lui manque. En s’adressant aux deux hommes par le terme « enfants » (253), il leur rappelle leur héritage culturel, gardien de la vertu : « le Cid est aïeul de nous tous » (237). Selon lui, ces jeunes « hommes d’aujourd’hui » (242) ont oublié la notion d’honneur et du respect envers les plus âgés qu’ont eu « les hommes d’autrefois ». Cette distinction se retrouve dans l’opposition entre les pronoms

(Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost se donne pour objectif de découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette œuvre permet aussi de comprendre les mutations à l’œuvre au XVIIIe siècle. La séquence 3 (« Voyage au bout de la nuit ») est

(Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost se donne pour objectif de découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette œuvre permet aussi de comprendre les mutations à l’œuvre au XVIIIe siècle. La séquence 3 (« Voyage au bout de la nuit ») est

représentation, du XVIIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 146 (ES/S et Techno) p. 148 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent le genre théâtral dans une perspective diachronique et s’attachent à expliquer l’évolution des formes. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des quatre séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de la découverte des textes, afin de les situer dans leur époque et mieux comprendre leur originalité

l’identité du Maghrébin : ceux qui remontent au-delà de toutes les invasions. Les tous premiers signes de cette prise de conscience sont apparus au sein de la vague d’instituteurs kabyles formés dans l’école française vers la fin du XIXème siècle - Boulifa, Cid Kaoui…- et qui s’étaient attelés à un travail de traduction, de codification et de récupération du patrimoine berbère. Plus tard, une vague d’écrivains émerge : Jean Amrouche, Mouloud Feraoun, Taos Amrouche avec respectivement Chants berbères de Kabylie

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p . 215 3 Langues Vivantes Approfondies - Fiches de lecture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p . 240-243 Littérature Étrangère en Langue Étrangère - Fiches de lecture . . . . . . . . . . . . . p . 246-253 Corrigés Corrigés Rumbo al bac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

INTRODUCTION À LA LITTÉRATURE (NOTES DE LECTURE ) [pic] La liseuse, Jean Honoré Fragonard, 1772 Pourquoi la littérature? 1. Qu’est-ce que la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement

correction intégrale de toutes les activités proposées à l’élève : lectures analytiques et études de textes en vis-à-vis, questions sur des œuvres intégrales et en histoire des arts, et exercices d’approfondissement de la partie I ; exercices d’ouverture de fiche, puis d’application de la partie II ; questions sur des éléments de cours, et exercices d’entraînement de la partie III. Des études de textes graduelles Le corrigé des lectures analytiques et des analyses d’images de la partie I valorise la