Héraclite

hellénistique (depuis la conquête d'Alexandre le Grand, vers 330 av. J.-C.), on ne trouvait rien de mieux que de placer tout écrit de magie, d'alchimie, d'occultisme sous l'autorité de Zoroastre ou de quelque autre prétendu mage (comme Ostanès). Mais Héraclite ((500 av. J.-C.) associait déjà les "mages" avec les initiés, les bacchants. Rois d'Arabie adorant Jésus nouveau-né, aujourd'hui plus souvent désignés sous le nom de rois mages. Selon l'Évangile de saint Matthieu, des mages vinrent de l'Orient se

sentiment de manque , on ne désire que ce dont on manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considéré comme une source de satisfaction. Le désir est un besoin chez l’être humain Ce que les philosophes pensaient du droit a l’opinion : Héraclite : Il trouvait que les opinions humaines comme des jeux d’enfants Platon : Il trouvait que les meilleur opinions étaient aveugles et que les opinions qui ne reposent pas sur la science sont les plus misérables Châtelet : Châtelet trouvait que

d'argent à Athènes , qui devient la base de l'économie athénienne. On a les mines du laurion. C) Les autres cités grecques On a la confédération béotienne . En Sicile, Hippocrate, Gélon. En Ionie (asie mineure), Millet, phocée; Pytagore, thalès , Héraclite, leucippe . 2) Athène et Sparte, un siècle et demi d'affrontements. A) Les guerres médiques, épisode fondateur de l'identité grecque En 490 : le marathon, en 480 - 479 : thermophyles , Salamine (flotte), Plattées (armée de terre). Les cités

sens sont trompeurs, mais en plus le monde lui-même est inconnaissable, car il est instable : tout est en flux perpétuel, « tout coule ». Héraclite, un vieux poète et philosophe présocratique, est l’un des premiers à exprimer cette idée : On ne peut pas descendre deux fois dans le même fleuve. Héraclite, Fragments, § 91 Le soleil est chaque jour nouveau. Héraclite, Fragments, § 6 On la retrouve chez Montaigne : Le monde n’est qu’une branloire pérenne : Toutes choses y branlent sans cesse, la terre

la Chine, la Perse et la Grèce. Ce fut avec les philosophes grecs que l’astrologie perdit ses liens avec les superstitions et la magie pour s’affirmer en tant que science. C’est à cette époque qu’apparurent les premiers horoscopes individuels. Héraclites établit à travers la théorie des contraires que chaque signe du zodiaque contient des éléments positifs et négatifs. Platon formula la théorie du rapport entre les éléments cosmiques et les phénomènes terrestres. Aristarque de Samos pressentit le

( "nuit eternelle " ) Le registre est tragique (impuissance à dominer, à maitriser son destin). La métaphore est reprise dans les strophes 6 à 9 (cf : champs lexical de l'eau : "coulez"/"port"/"rive"... Cette image provient du philosophe grec HERACLITE (6eme siecle avant Jésus Christ) qui écrivait ( panta rei ) = " tout coule " et "on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve" -> Thème de l'irréversibilité du temps. Dans les strophes 6 à 9, la jeune femme développe le thème de la fugacité

tout esprit pensant. Problème : Cependant la réalité qui s’offre à nous nous permet-elle d’atteindre l’universel, le nécessaire, l’éternel ? II- Nous n’avons accès qu’à une réalité changeante et instable a) le mobilisme universel Cf. Héraclite b) la vérité change en permanence. Il s’ensuit qu’existe une multiplicité de vérités. c) Chacun perçoit la réalité en fonction de sa position subjective. Protagoras : « L’homme est la mesure de toutes choses » = relativisme Problème :

fonctionnement du groupe, au contraire cela doit être une source d’enrichissement du groupe car plus on est nombreux, plus on a d’idées. Rappelons nous de ce que disait d’ailleurs le présocratique Héraclite reprit plus tard par Hegel avec son négatif et Nietzsche avec son opposition Dionysos/Apollon. En effet, pour Héraclite « le combat est le père de toutes choses ». Pour revenir à notre sujet on doit tout juste extraire de ceci que le conflit est inévitable dans le groupe et penser qu’on peut l’éradiquer

pythagoriciens ont été les premiers à utiliser le terme molécule pour désigner de petites quantités de matière. Cette philosophie pythagoricienne oppose un certain nombre de notions : la lumière aux ténèbres, le froid au chaud, le sec à l’humide. Héraclite d’Ephèse (v576-v480 av JC) Il appartient à l’école ionienne. C’est un philosophe qui a la réputation d’être extrêmement difficile, est appelé le philosophe obscur. Il est origine d’Ephèse, c’est une ville d’Asie mineure mais est plus au nord de

qui affirme qu'un triangle inscrit dans un cercle et ayant pour côté un diamètre est rectangle, et réciproquement. ter fonda une école à Milet, où il transmit ses enseignements et eut de nombreux élèves, comme Anaximandre, Anaximène, Anaxagore et Héraclite... Tn