Héritage Révolution Industrielle Belle époque

des femmes. Ainsi, il sera plus aisé de comprendre les relations professionnelles qui existent aujourd'hui autour de ce thème et le dialogue social mis en place face à cette problématique. A – De l'industrialisation à la fin du 19ème siècle 1. Héritage de la pré-industrialisation Au 13ème siècle, les femmes ont la liberté d'exercer toute sorte de métiers mais elles sont progressivement exclues des métiers prestigieux et rémunérateurs. C'est ainsi qu'à la Renaissance, les corporations féminines

fut alors que le régime républicain s'installa à peu près définitivement: après 1879, il n'a été interrompu que par le bref intermède du régime de Vichy1. Le régime qui apparut entre 1870 et 1879 fut le plus long que la France a connu depuis la Révolution (il dura soixante- dix ans), même si la Ve République semble bien partie pour lui faire concurrence. Mais cette naissance ne se fit pas sans mal: il fallut neuf ans pour affermir les institutions. Entre-temps on passa à deux doigts d'une restauration

concurrence est plutôt de forme oligopolistique voire monopolistique. Sur ce segment, les concurrents existants sont des marques historiques. La menace des nouveaux entrants est donc faible puisqu’il faut des années pour construire une marque avec un héritage fort, et les investissements de départ sont lourds. Les fournisseurs sont plutôt des partenaires et ils sont même parfois rachetés par les marques. Quant aux distributeurs, les marques préfèrent utiliser des boutiques en nom propre pour renforcer

de l’industrie française . . . . . . . . . . . . . . . . . -5- 120 120 121 121 122 122 124 124 126 126 127 138 138 138 138 139 140 140 141 141 141 141 142 142 143 143 143 143 144 144 147 147 147 148 149 151 151 152 3. La quatrième puissance industrielle mondiale . . . . . . . . . . . 4. Les industries traditionnelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. Le travail des métaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.2. L’industrie textile et de cuir. . . . . .

et l’épopée mésopotamienne Les Ahuras, dieux de la puissance Les scénarios L’institutionnalisation Le conflit autoreproducteur Les siècles de l'Esprit Le siècle des fondements Un dieu pour les victimes Transition De l’Islâm à la révolution médiévale Le siècle des Lumières Quelles religions pour le troisième millénaire ? L’inversion contemporaine La dimension institutionnelle Le paysage religieux L’Opium du peuple Les scénarios Conclusion Sélection naturelle et prévisibilité

leurs hommes. Ces langues sont à l’origine du français et de l’allemand. En 888 les Grands (les Seigneurs) de Francia Occidentalis décident d’élire leur roi plutôt que de subir une dynastie carolingienne. Ils élisent donc le duc de France (à cette époque cela voulais dire l’île de France.), issue d’une famille reconnue, celle de Robert le fort, qui s’illustra en se battant contre les vikings. S’en suit une alternance de rois Robertiens et Carolingiens jusqu’en 987 où un Robertien prend définitivement

Alexis de Tocqueville (1856) L'Ancien régime et la Révolution Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à

Alexis de Tocqueville (1856) L'Ancien régime et la Révolution Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec

individuels, seules motivations desdits individus. Accumulation de richesses et accumulation de pouvoir sont donc indissociables dans la « République » moderne ; chez HOBBES, République et tyrannie signifient la même chose et au fonds, selon Arendt, Les révolutions du XVIII° siècle n’ont fait qu’affubler d’un costume idéologique (Raison, représentation,liberté…) une volonté de puissance inextinguible débouchant, vu l’aspect fini de la planète, sur une volonté de destruction. 3.L’alliance de la populace et

les œuvres de la grande tradition figurative. On peut se rendre compte que des œuvres figuratives sont construites d’une manière abstraite. Dans ce rapport entre le visible et le non visible, on peut s’accorder à dire que l’abstraction est moins une époque (environ 1910/1960) qu’une forme d’esprit, un mode de pensée et de représentation. 1) L’art figuratif 1-1) La figuration pure La figuration relève de la tradition. Elle a pour fonction de raconter, de décrire, de créer l’illusion, de refléter