Héros Un Individu Parfait

le théâtre de Shakespeare est supérieur. Stendhal demande aussi aux dramaturges de renoncer à la versification. ✓ Hugo, Préface de Cromwell (1827) : Hugo y définit ce que doit être un drame romantique. L’opposition aux règles classiques, le héros romantique ✓ Refus de la règle des trois unités : les romantiques veulent se libérer de la forme et refusent la règle des trois unités car elle étouffe le génie. ✓ Refus de la règle de bienséance : par souci de réalisme, les romantiques

la vie. Elle est un genre à elle toute seule, le genre des femmes. Non seulement elle est arrivée après, mais elle est une punition. Pandore apporte les maux aux hommes. La femme attire vers la disgrâce, le désir sexuel. Elle vient rompre le monde parfait dans lequel vivait l’homme. Je vous avais prévenues. Mais à quoi servent-elles ? Aristote est peut-être le plus terrifiant de tous. Pour cet illustre philosophe, les choses sont claires. Lors de la reproduction, la femme n’est là que pour apporter

un Système philosophique fondé sur une « harmonie préétablie » pour expliquer l’existence du mal sur Terre. Leibniz, pour sa théorie, part du principe de la perfection et de la bonté divine. D'après lui, rien ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n'est pas parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcemment le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre complet est d’ailleurs Candide ou l’Optimisme)

première guerre mondiale, et a dégagé une ambiance malsaine où se mêlaient tension, dépression, panique et insécurité. C'est dans ce contexte plutôt sombre qu'est né Le Meilleur des mondes, roman d'anticipation dystopique (au lieu de présenter un monde parfait, proposer un des pires qui soit). Années 1930 aux Etats-Unis IV°) Intrigue: Londres, année 2500. Le monde est sous la domination d’un État Mondial où vivent des gens civilisés. En dehors de celui-ci, il existe des sauvages qui vivent dans des

point vue Mme Derville (=bourgeoisie) is good· « comme il appartient au fils d’un paysan » = comparaison -> défaut = classe social d’origine (=origine problèmes ?) entreprise = projet=/amour · « je ne serai pas faible »= futur de certitude -> héros assume paroles· Transition : J = obligation (désagréable) assumer proposition faite M de R -> orgueil =/ amour -> sortir milieu paysan· · Mouvement 2 : « S’applaudir de son courage » : hyperbole ironique auto satisfaction de J -> visite amour :

RAPPORT DE LECTURE THÈME 7 : DÉCISION ET CHANGEMENT Paradoxe d’Icare PAR GROUPE 7 REMIS LE 18 AVRIL 2010 Résumé de la lecture 33 et du paradoxe d’Icare: Le texte 33 provient du livre de Danny Miller ‘’Le Paradoxe d’Icare’’. Icare est ce héros légendaire de la mythologie grecque qui s'approcha si près du soleil que la cire retenant ses ailes fondit. Il fut alors précipité dans la mer Egée. Ses ailes, qui lui avaient donné tant de puissance, devinrent alors les instruments de sa perte. Ce

revendiquer ce dernier. Dans un état totalitaire, l'individu n'existe que par rapport au collectif, au peuple ou à la nation. L' État devient absolu, objet d'un véritable culte. Il est militarisé pour assurer la terreur et asseoir sa domination sur les individus. Le terme « totalitaire » commence à être utilisé dès la fin des années trente pour désigner les régimes et mouvements autoritaires nés au cours de la décennie précédente. L' État totalitaire a également fait l'objet de nombreuses études et de

auteurs de faire passer le personnage non pour un he
ros mais pour une personne re
elle, doue
e d’une vie et de sentiments qui lui sont propres. B. Le personnage au XIXe : du romantisme au début du XXe I. Première moitié du XIX       Le héros romantique - L’instabilite
 politique de cette e
poque (bouleversement de re
gimes :

que soi-même étranger à soi-même ». Il s'oppose au « cogito » cartésien en disant que la simple conscience de soi et la connaissance que j'ai de la signification du fait d'être conscient de moi n'est pas la même chose que la véritable connaissance parfaite et entière de la conscience. En effet, lorsque Descartes démontre la conscience du « je » existant, il ne définit pas ce qu'est le « je », il n'obtient pas une connaissance de celui-ci. De plus, le « je », bien que permanent, ne peut être définit

Extrait de « Les Etats-Unis et le monde au XX éme siècles », Yves-Henri, 1997. Les Français ont plongé dans cette culture les yeux grands ouverts, et l’on reste aujourd’hui fasciné par ce pays. L’acculturation (processus par lequel un peuple ou un individu entre en contact avec une culture différente de la sienne et finit par l’assimiler partiellement ou totalement ) est toujours active , les séries télé françaises cherchent toujours à imiter les séries américaines , tous nos medias copient les medias