Hérédité Du Fief

siècle, des principautés s'imposent un peu partout sur le territoire. Le plus connu est celui du duché de Bourgogne. Duché de Bourgogne= fief féodal du royaume de France entre les IX ème et XV ème siècle avec pour capitale Dijon. A partir de 1006, le duché est un apanage gouverné successivement par deux lignées de sang royal, les Capétiens et les Valois. Fief féodal= bien ou revenu immobilier, le bénéfice, la terre confiée à l'origine en rétribution d'un service. Cependant, on constate que localement

sont indissociables de leur autorité. Les critères de sélection sont particuliers. Les Mérovingiens connaissent une hérédité relative. Le futur roi doit être choisi dans une famille particulière, qui possède un charisme (c’est-à-dire une aura divine qui entoure le chef). La famille en question est celle de Mérovée, le roi franc doit être choisi au sein de sa famille. C’est une hérédité relative car si cette famille perd le charisme, elle perd le pouvoir. Le roi mérovingien règne donc en s’appuyant

usurpée au roi. Sur tout les plans, la seigneurerie banale constitue la base du régime féodal. Titre 2 : le temps des seigneurs. 11 12e siècle. Le terme de féodalité vient du latin féodalis qui vient de feodum. C'est un système politique basé sur le fief qui a prévalue en france mais aussi dans toute l'europe. C'est un système qui s'appliquent dans tout les domaines et qui sera plus ou moins long selon l'aspect sur lequel on se penche. Mais sur le plan politique, c'est un système social d'organisation

les relations entre les personnes. Le seigneur a cherché à influencer la formation de la coutume, en sa faveur. Éparpillement de l’autorité. Chapitre 2 : Le phénomène féodal : vassalité, fief La vassalité et le fief sont souvent liés entre eux. Ils concernent surtout les couches supérieures de la société. Le fief est un bien que le seigneur concède. C’est un type de tenure. Section 1 : La vassalité Apparue dès le 5e siècle, renforcée sous les carolingiens. Elle consiste en un lien entre 2 hommes

des rois sont indissociables de leur autorité. Les critères de sélection sont particuliers. Les Mérovingiens connaissent une hérédité relative. Le futur roi doit être choisi dans une famille particulière, qui possède un charisme (=aura divine qui entoure le chef). La famille en question est celle de Mérovée, le roi franc doit être choisi au sein de sa famille. C’est une hérédité relative car si cette famille perd le charisme, elle perd le pouvoir. Le roi mérovingien règne donc en s’appuyant sur la symbolique

faite par le roi et par le consentement du peuple. » Adage de l'époque Les guerriers relisaient en effet les lois, et les acceptaient ou pas. La patrimonialité n'existait en effet pas dans l'empire romain, il n'y avait pas non plus de véritable hérédité. La royauté est un lien qu'on partage avec égalité. C'est pourquoi le royaume de Clovis, à sa mort, va être partagé en trois. Va s'amorcer déjà un déclin de l'institution monarchique momentanément esquissée par Clovis. Le Haut Moyen-Âge n'est

l’administration sénatoriale Repose aussi sur des forces religieuses, divinisation post mortem Divinisation du pouvoir, légitimité du nouveau régime. * A l’époque de la royauté, système compliqué Autorité par hérédité ou adoption. * L’empire bouleverse : le système judiciaire : procédure extraordinaire (les magistrats ne rendent plus la justice mais des fonctionnaires) Technique du 2ème degré de juridiction : toutes les

d’occident est conduit par le pape et celle d’orient par l’empereur. En 154 le Christianisme d’orient, il y a le principe d’hérédité est affirmé par héraclius en 610. Il n’y a pas de changement radical mais l’hérédité devient la règle et la non hérédité l’execssssss reonnu de manière collective, ctd qu’elle s’applique a l’ensemble des fils de l’empereur defint. C’est l’empereur constantin 4 qui a affrimé la regle de la primo géniture en fesant couper le nez de ses frère cadet donc c l’éné qui doit

et des obligations de protection et d’entretien de la part du seigneur à l’égard du vassal, obligation d’entretien ayant le plus souvent pour effet la concession par le seigneur d’un bien appelé « fief ». Le régime féodal est donc fondé à la fois sur le contrat vassalique et sur la concession d’un fief. Le régime féodal: désigne des liens noués entre un seigneur et un vassal au sein de l’aristocratie uniquement (pas de paysans vassal). Il s ‘agit de liens de dépendance honorable qui unissent et

était investi car il était un personnage divin et donc digne, cependant cette divinité n’a pas empêché l’existence de contre-pouvoir. A. Un� légitimit� puissant� pour u� personnag� divinis� Le royaume devient un bien privé que le monarque reçoit par hérédité et sur lequel il exerce son plein pouvoir. Le roi est souverain, c'est-à-dire que lui seul peut reconnaître les droits attachés à une terre, à une ville, à une province ou encore à un individu exerçant une fonction au nom du roi. Le roi s’impose