Ibères

souvent, semble-t-il, des têtes de bétail. Désormais, les marins grecs vont porter eux-mêmes en Egypte, en Syrie, en Asie Mineure, chez les peuples de l'Europe comme les Etrusques, encore grossiers comme les Scythes, les Gaulois, les Ligures, les Ibères, les objets manufacturés et les œuvres d'art, tissus, armes, bijoux, vases peints dont la renommée est grande et dont sont friands tous les barbares. » écrit l’historien Jacques TOUTAIN (L'Economie antique, Paris, 1927, pp. 24-25). Il est impossible

Galatie ». Celte dérive du nom latin ; le mot est parfois associé au nom d’autres peuples indo-européens, les Ligures, installés en Italie du Nord dès le iie millénaire av. J.-C. (civilisation celto-ligure dans le sud de la Provence actuelle), et les Ibères (Celtibères en Espagne). Les dates 700-450-50 av. J.-C. et les couleurs légendées montrent le sens de l’expansion des Celtes : globalement une marche vers l’Ouest, à l’exception de leur installation en Galatie, les incursions en Italie centrale

souvent, semble-t-il, des têtes de bétail. Désormais, les marins grecs vont porter eux-mêmes en Egypte, en Syrie, en Asie Mineure, chez les peuples de l'Europe comme les Etrusques, encore grossiers comme les Scythes, les Gaulois, les Ligures, les Ibères, les objets manufacturés et les œuvres d'art, tissus, armes, bijoux, vases peints dont la renommée est grande et dont sont friands tous les barbares. » écrit l’historien Jacques TOUTAIN (L'Economie antique, Paris, 1927, pp. 24-25). Il est impossible

s. av. J.-C. et le IIème s. ap. J.-C., la modernisation du droit et son adaptation aux besoins nouveaux de la société romaine et de l’économie impériale. Ces besoins était liés à l’intervention d’acteurs nouveaux et non Romains ( Grecs, Puniques, Ibères, Gaulois, Egyptiens, Syriens … ) et à la pratique de nouvelles opérations communes aux ports de la Méditerranée, constitutives d’un droit des gens, un droit commun à diverses nations ou gentes, le ius genstium. Le droit prétorien a innové en créant

souvent, semble-t-il, des têtes de bétail. Désormais, les marins grecs vont porter eux-mêmes en Egypte, en Syrie, en Asie Mineure, chez les peuples de l'Europe comme les Etrusques, encore grossiers comme les Scythes, les Gaulois, les Ligures, les Ibères, les objets manufacturés et les œuvres d'art, tissus, armes, bijoux, vases peints dont la renommée est grande et dont sont friands tous les barbares. » écrit l’historien Jacques TOUTAIN (L'Economie antique, Paris, 1927, pp. 24-25). Il est impossible

Macédoine, la loi condamnait le guerrier qui n'avait pas tué d'ennemi, à porter un licou. Chez les Scythes, la coupe, dans un certain repas solennel, circulait sans pouvoir être touchée de celui qui n'avait tué personne dans le combat. Enfin, les Ibères, race belliqueuse, plantent, sur la tombe du guerrier, autant de pieux de fer qu'il a immolé d'ennemis. On pourrait rappeler encore chez d'autres peuples bien d'autres usages du môme genre, établis par les lois ou sanctionnés par les mœurs. § 7

sur le sol de notre pays, des migrations et des conquêtes s'étaient succédé, jusqu'au moment où les Gaëls et Gaulois devinrent les maîtres, chassant les occupants qu'ils avaient trouvés ou se mêlant à eux. Ces occupants étaient les Ligures et les Ibères, bruns et de stature moyenne, qui constituent encore le fond de la population française. La tradition des druides enseignait qu'une partie des Gaulois était indigène, l'autre venue du Nord et d'outre-Rhin, car le Rhin a toujours paru la limite des

sur le sol de notre pays, des migrations et des conquêtes s'étaient succédé, jusqu'au moment où les Gaëls et Gaulois devinrent les maîtres, chassant les occupants qu'ils avaient trouvés ou se mêlant à eux. Ces occupants étaient les Ligures et les Ibères, bruns et de stature moyenne, qui constituent encore le fond de la population française. La tradition des druides enseignait qu'une partie des Gaulois était indigène, l'autre venue du Nord et d'outre-Rhin, car le Rhin a toujours paru la limite des

s’empêcher d’y voir les sépultures de ces hommes blonds ou un usage laissé par eux. Il faut, en outre, reconnaître la parenté étroite qui existe entre les dolmens de l’Afrique et ceux de l’Espagne, de l’ouest de la France et du Danemarck. Berbères, Ibères, Celtibères, voilà des peuples frères et dont l’action réciproque des uns sur les autres est incontestable, sans même qu’il soit besoin d’appeler à son aide l’identité de conformation physique ou les rapprochements linguistiques, car ce sont des arguments

(Andalousie) rendit les limites changeantes et fluctuantes. Le commerce saharien, à la même époque, permit l’intégration de diverses régions, mais on ne peut pas encore parler d’une conscience territoriale réelle. Avec la confrontation avec les Turcs et les Ibères, l’espace marocain a tendance à se stabiliser dans ses limites grossières. La crise, à la fin du 13e siècle, s’explique par la déviation de certains axes commerciaux vers l’est, l’intervention de plus en plus directe des Européens dans ce commerce