Iconographie D Orphée

d’enseignement Supports exploités Objectifs littéraires et culturels Ressources numériques et outils informatiques mobilisés Compétences exercées 6ème - Les textes de l’Antiquité : lire des extraits choisis de l’Odyssée d’Homère. - Iconographie liée aux textes de l’Antiquité et à leur représentation au fil des siècles. Dans un projet d’enseignement portant sur les représentations des héros et des monstres dans les récits fondateurs, le numérique va permettre d’amener les élèves, par

| |2 Mythes semblables | |3 Fonctions | |4 La liturgie et les cultes | |5 Iconographie | |6 Épiclèses, attributs & sanctuaires | |7 Notes | |7.1 Articles connexes |

| |1.3 Amours | |2 Mythes semblables | |3 Fonctions | |4 La liturgie et les cultes | |5 Iconographie | |6 Attributs | |7 Notes | |7.1 Articles connexes | |7.2 Textes

La Revue Blanche (France) ou l’Art Moderne (Belgique). Internationalement : Écosse : Arnold Böcklin, L’île des Morts, 1880-6 Yann Toorop dont l’œuvre s’inscrit pleinement de l’Art nouveau, Les 3 fiancés. Edward Munch, Madone, 1894-5 avec iconographie typique de la femme à la fois décadente et femme. Galle-Kallela, dont l’ouvre illustre des œuvres de l’épopée nationale finlandaise avec une dimension folklorique et nationaliste, témoignant d’un nationalisme grandissant de l’époque. La Finlande

Monument de sir John Hakwood, 1436, fresque transféré sur toile, 820 x 515, cathédrale de Florence. Vainqueur bataille de Cascina en 1364, mort en 1394. Certains parlent de pseudo renaissance à son égard, grand artiste du quattrocento. Il montre une iconographie profane. Ici c’est une statue équestre. La célèbre statue équestre de l’empereur Marc-Aurèle va beaucoup influencer les artistes renaissants. A savoir à propos des statues équestres : observer leurs pattes, à savoir lesquelles sont levée ou non

Quelques exemples de « couples mythiques » Orphée et d’Eurydice. Orphée, joueur de cithare talentueux, a épousé celle qu’il aimait, la nymphe Eurydice, qui meurt à la suite d’une morsure de serpent. Inconsolable, Orphée parvient à émouvoir les dieux des Enfers grâce à ses chants. Il obtient leur autorisation d’aller chercher Eurydice au royaume des morts, à la condition de ne pas se retourner pour la regarder avant la sortie à l’air libre. Mais Orphée s’avère incapable de tenir sa promesse et

combler par un sourire porté sur le sérieux de son existence, des dieux,.... D'où, comme en Grèce, les dieux punissent gravement ses offenseurs. L'écriture de Noces sacrées opère par un recyclage de toutes les informations pour créer sa propre iconographie du personnage multiforme qui est N'tomo à des qualités supra-humaines. Par là, se lit le paradigme de son penchant surnaturel à abonder dans le sens traditionnel de l'Afrique. C'est le seul pari pour l'armement mystique en Afrique. Mais on y voit

imaginaires, illusoires. Or cette expression d'image « virtuelle » n'est pas neuve et désigne en optique, une image produite par la prolongation des rayons lumineux : l'image dans la source ou dans le miroir par exemple. Seuls Narcisse, Alice ou Orphée, jusqu'à présent étaient passés de l'autre côté du miroir. Retourner sur le site sommaire > Décrypter l'iconographie Le langage de l'image médiévale Deux époux au lit- Enluminure du Cantique des Cantiques Bibliothèque du Mans 1. L'utilisation

Alexandros Soutzos museum, 22 December 2003 - 31 March 2004] / edited by Mina Gregori. Milano, Silvana, 2003. 583 p. Salle F – Art – [709.450 9024 GREG 6 i] Contient : Myths, gods, heroes. ancient models and ‘ekphrasis’, p. 318-355 Lécosse, Élisa Iconographie de la Renaissance italienne. Paris, Flammarion, 2004. 289 p. (Tout l'art. Encyclopédie) Salle F – Art – [709.450 9024 HALL i] Miziołek, Jerzy « The "Odyssey" cassone panels from the Lanckoroński collection : on the origins of depicting Homer's

Aucune idée pour le moment. Un éditeur aura-t-il le courage de le traduire? La fenêtre d’Orphée: une tragédie lyrique Orufeusu no mado représente cinq forts bottins d'un petit millier de pages chacun, sur la révolution russe. Cela s'ouvre sur Orphée allant chercher son Eurydice dans l'Hadès, tenant sa lyre et son plectre. Nous sommes à Regensburg, dans un conservatoire. Étudiant là, Julius Léonard von Arensmeier (une femme déguisée en homme pour d'obscures raisons familiales. Le complexe du Prince