Iconographie D Orphée

le paradoxe ou l’antiphrase permet, par exemple, d’exprimer l’ironie, comme quand Verlaine, fait semblant de s’enthousiasmer : « Je ne sais rien de gai comme un enterrement ! » Enfin, la poésie est un langage musical conformément à ses origines : Orphée « le prince des poètes » s’accompagnait de sa lyre. Le lien établi par les rimes peut être particulièrement signifiant, quand il est sémantique ou antisémantique. Du Bellay lie ironiquement le « bon visage » de ses courtisans hypocrites à « crèvent

: le paradoxe ou l’antiphrase permet, par exemple, d’exprimer l’ironie, comme quand Verlaine, fait semblant de s’enthousiasmer : « Je ne sais rien de gai comme un enterrement ! » Enfin, la poésie est un langage musical conformément à ses origines : Orphée « le prince des poètes » s’accompagnait de sa lyre. Le lien établi par les rimes peut être particulièrement signifiant, quand il est sémantique ou antisémantique. Du Bellay lie ironiquement le « bon visage » de ses courtisans hypocrites à « crèvent

le paradoxe ou l’antiphrase permet, par exemple, d’exprimer l’ironie, comme quand Verlaine, fait semblant de s’enthousiasmer : « Je ne sais rien de gai comme un enterrement ! » Enfin, la poésie est un langage musical conformément à ses origines : Orphée « le prince des poètes » s’accompagnait de sa lyre. Le lien établi par les rimes peut être particulièrement signifiant, quand il est sémantique ou antisémantique. Du Bellay lie ironiquement le « bon visage » de ses courtisans hypocrites à « crèvent

ensuite rapidement en Europe, et, jusqu'aux réécritures contemporaines, se distingue par un certain nombre d'invariants. 1 – Les mythes sous-jacents Le séducteur : celui qui, pour une raison particulière ou par un charme spécial, sait plaire (Orphée). Le profanateur : celui qui défie la divinité pour assumer sa liberté et son humanité (Prométhée). 2 – Des précédents littéraires Trois pièces sont jouées en Espagne qui mettent en place certains de ses traits : – Histoire du Comte Léoncio, jouée

nos vices et dont « Voyage aux Enfers de ce siècle » nous donne une première image. Trois ans plus tard, la bande dessinée Poèmes-bulles, réécriture moderne du mythe d’Orphée, confirme la nature de cette descente au cœur de nous-mêmes. Le nouvel Orphée plonge dans les entrailles de Milan, comme le reporter Dino Buzzati l’avait fait dans Le K. Mais pour y découvrir ses pulsions et ses désirs, autant que pour retrouver Eurydice. Dans le recueil posthume de récits et nouvelles Le Régiment part

Partout dans la rue, à l’intérieur des commerces, la photo de Bourguiba est affichée comme si les Tunisiens lui vouaient un culte, lui rendaient un hommage quotidien. Dans De miel et d’aloès, il est écrit à ce propos : « L’ère secrète sa propre iconographie: oriflammes et banderoles déployés au vent, de toutes parts: portraits et images collées aux murs, accrochés dans les vitrines, encadrés en haut des estrades, illustrent un nouveau discours »389. Sûr de la reconnaissance et de l’amour de son

la guerre (www.art-ww1.com/fr/texte/099text.html), Assaut sous les gaz (www.art-ww1.com/fr/texte/021text. html) ou encore le triptyque Metropolis. On trouvera sur le site suivant d’excellentes analyses du travail de Dix, ainsi qu’une riche iconographie : http://vouloir.hautetfort.com/tag/art – On pourra enfin consulter le très bel ouvrage Allemagne, les années noires aux éditions Gallimard (2007), un parcours d’œuvres caractéristiques de l’expressionnisme noir et de la Nouvelle Objectivité

paradoxe ou l’antiphrase permet, par exemple, d’exprimer l’ironie, comme quand Verlaine, fait semblant de s’enthousiasmer : « Je ne sais rien de gai comme un enterrement ! » Enfin, la poésie est un langage musical conformément à ses origines : Orphée « le prince des poètes » s’accompagnait de sa lyre. Le lien établi par les rimes peut être particulièrement signifiant, quand il est sémantique ou antisémantique. Du Bellay lie ironiquement le « bon visage » de ses courtisans hypocrites à « crèvent

la guerre (www.art-ww1.com/fr/texte/099text.html), Assaut sous les gaz (www.art-ww1.com/fr/texte/021text. html) ou encore le triptyque Metropolis. On trouvera sur le site suivant d’excellentes analyses du travail de Dix, ainsi qu’une riche iconographie : http://vouloir.hautetfort.com/tag/art – On pourra enfin consulter le très bel ouvrage Allemagne, les années noires aux éditions Gallimard (2007), un parcours d’œuvres caractéristiques de l’expressionnisme noir et de la Nouvelle Objectivité

poétique arabe, trad. par B. Tahhan et A. W. Minkowski, Paris, Sindbad, 1985. . Adonis, Mémoire du vent, trad. collective, Paris, Poésie/Gallimard, 1991. . Adonis, Chronique des branches, trad. par A. W. Minkowski, Paris, La Différence, coll. Orphée, 1991. . Abdelwahab al Bayati, Qasâ'id hubb 'alâ bawwâbat il-'âlam il-khams, Le Caire, 1985 ; (trad. française, Aux sept portails du monde, Sindbad). . A. Bayati et M. Sobhi, Al bahth 'an yanâbî' il chi'r war-ru'yâ (La Recherche des sources de