Identité Culturelle Et Diversité Linguistique

grand nombre d’individus sont plurilingues. Le monolinguisme est donc loin d’être la « norme ». De plus en plus, la diversité des langues et des cultures est considérée comme une richesse, tout comme la biodiversité dans le domaine de l’environnement naturel. Chaque langue a sa façon de voir le monde et est le produit d’une histoire propre. Toutes les langues ont leur identité et leur valeur et toutes ont une égale pertinence en tant que mode d’expression pour les personnes qui les parlent

TRAVAIL 2 : Eléments culturels francophones et activités pédagogiques. Une activité par semaine. Le faire avant la dernière semaine de novembre. Faire 8 Activités. Par exemple : festival de la parole en Octobre, Conférence, musée acadien. Si l’on n’est pas certain de notre sujet lui envoyer un mail. Faire ce texte toutes les semaines. Chaque étudiante ou étudiant sera appelé à participer à une activité culturelle ou à
« consommer » un produit culturel francophone par semaine pendant

Definir L'europe Problématique :  Est-il possible de présenter l’Europe comme un ensemble culturel  homogène inscrit dans un continent aux contours bien définis ?   I Les difficultés d’une définition selon les principes de la géographie physique.   Sur les 510 millions de km2 de surface terrestre, la terre ferme n’occupe que 149 millions de Km2. Problématique : Que représente l’Europe dans cet ensemble de terres émergées ? L’Europe est-elle un continent ?     a)  l’Europe et le continent

technologiques (Internet , réseaux de télévision…) permettent la diffusion de produits culturels (livres, films, disques …) dans le monde entier. Cette mondialisation culturelle permet des échanges entre les différentes cultures existant dans le monde. Mais, en réalité, on s’aperçoit que la culture est largement dominée par les Etats-Unis. Cependant, certains groupes ou Etats tentent de conserver leurs traditions culturelles face à l’invasion américaine. La prédominance de la culture américaine Les débuts

selon les groupes socio-culturels. Certains milieux sont plus réceptifs à certaines identités qu'à d'autres. Si l'indentité européenne existe, elle doit exprimer un rapport dynamique entre les Européens. Elle doit donner un sens à l'Histoire et produire des lieux de mémoire de la communauté européenne. Cependant l'identité européenne est concurrencée par d'autres identités plus anciennes: l'identité nationale, l'identité régionale, l'identité religieuse, l'identité linguistique ... Une coexistence

partir des discours des nationalistes. Il ne définit 1 Ernest Gellner, «Nations et nationalismes», Paris, Payot 1989. 2 Rappelons que H. Rachik est l’auteur d’un ouvrage récent sur le sujet intitulé : « Symboliser la nation : essai sur l’usage des identités collectives au Maroc » Le Cercle d’Analyse Politique 3 Les cahiers bleus n° 8 - 2007 Nation, nationalisme et citoyenneté pas la nation. Il commence par relever l’absence de corpus idéologique relatif à la nation, pour rallier l’approche

riche, intansement aménagé et fortement urbanisé avec 72100 de l apopulation qui vit dans des villes. En raison de la diversité des peuples, des cultures et de sa division en 45 Etats. Le continent Européen peut etre qualifié de mosaïque. I Des contrastes de peuplement hérités de l'histoire. 1) Unité et diversité culturelles. L'Europe est partagée en 3 ensembles linguistiques : - domaine latin - domaine anglo-saxon - domaine slave Le Christiannisme, religion dominante, s'éxprime sous

enseigner une culture (étrangère) ? Quels objectifs sont à atteindre ? Depuis l’approche communicative, une approche interculturelle essaie de mieux répondre à la problématique de la connaissance et du respect de l’autre, en préservant sa propre identité. Discours sur la langue et discours sur la culture : une autre convergence C’est le traditionnel débat entre Langue et Civilisation. En 1975, on pense que les deux objectifs sont associés et ne nécessitent pas de spécificité propre à chacun

des contributions de Napoléon qui sont à l'épreuve du temps. Puis, nous étudierons les moteurs qui transforment, pour reprendre les paroles d’Eugène Weber, les paysans en Français3, en nous focalisant sur le rôle de l'éducation et la question linguistique. Et, finalement, nous réfléchirons au parcours vers « l’unité de la Nation » à travers la fabrication d’une culture populaire et l’urbanisation et la mise en œuvre d’une politique extérieure ambitieuse. Partons du principe que le libéralisme

35 de ces dispositions sur un total de 98, soit le minimum requis1. L’éventualité de la ratification de ce document a aussitôt suscité des réactions d’une violence extraordinaire. On a vu le député RPR Jacques Myard dénoncer une « balkanisation linguistique qui débouchera sur une balkanisation politique […] un suicide collectif »2, tandis que le socialiste Georges Sarre assurait voir dans la Charte un moyen de « remettre en question la notion même de peuple français qui, depuis la Révolution, est