Identité Culturelle Et Pluralité Linguistique

égard à la tradition légale occidentale parce que les économies de marché sont relativement homogènes. Toutefois, ça ne peut pas être étendu dans un cadre plus large sans prendre en compte les fondements politiques, économiques et les conditions culturelles spécifiques. ex. La Chine et le Japon ont pour problème commun l’adaptation du code inspiré de l’Allemagne à un système légal sous-tendu par des notions confucianistes d’ordre et d’autorité. Quelques mots sur la rule of political law. Il pourrait

Identites et loyautds des auteurs et peintres russes de I'Estonie post-sovietique Rerny Rouillard Departement d'Anthropologie Universitd McGill, Montr6al Memoire de maitrise soumis a I'Universite McGill en vue de I'obtention du grade de MA. en Anthropologie Le 21 decernbre 2004 OR6rny Rouillard 2004 Lorsqu'elle mit fin a cinq dkennies d'occupation sovietique, I'Estonie comprenait une importante minorite russe. Dans le but de se distancier de la Russie et de r corriger r les torts cam& aux

..........82 1.1 La fonctionnalisation de l'art par le politique : le devoir d'utilité.....................83 1.2 La qualité esthétique en péril : les dangers de l'instrumentalisation .............84 1.3 Affirmer son autonomie pour préserver son identité............................................86 2 .La création « sur le mode du paradoxe ».............................................................................87 2.1 Registres de justification et positions sociales.........................

cybernétique et de systémique) 10 Bourdieu (Pierre) 11 Bruit (théorie de la communication) 11 Cadrage (ou framing) (sociologie des médias) 11 Caeteris paribus Voir « Ceteris paribus » 11 CAPI (Computer Assisted Personal Interview) 11 Capital culturel (concept de Pierre Bourdieu) 12 Capital économique (concept de Pierre Bourdieu) 12 Capital social (concept de Pierre Bourdieu) 12 Capital symbolique (concept de Pierre Bourdieu) 13 Carrière 14 Catégorie scientifique 14 Catégories de perception

Départementalisation de l’île de Mayotte et de la Mahorité Introduction …………………………………………………….………… Les mutations de la société mahoraise à travers le processus de départementalisation 1. Pour une évolution statutaire et sociale nécessairement maîtrisée a) Une identité territoriale notable marquée par l’histoire et le choix d’être français D’une terre africaine à un territoire français Les grandes étapes d’un combat pour le maintien du rattachement de Mayotte à la France. Du statut de territoire à celui de département

des individus et des groupes . Elle construit alors des modèles théoriques multi-référencés qui doivent beaucoup à la psychanalyse, mais s'appuient aussi sur d'autres approches. Elle s' articule aux disciplines voisines ( sociologie, ethnologie, linguistique, philosophie, histoire, psychiatrie, anthropologie, médecine ) pour dégager les fondements d'une démarche non dogmatique. Elle oeuvre à une redéfinition des interfaces : pulsionnel/symbolique, subjectivité/altérité, intériorité/ institution, affects/représentations

AMAËLLE MAYER MAITRISE DE LETTRES MODERNES SOUS LA DIRECTION DE MONSIEUR CHARLES BONN IDENTITE LITTERAIRE ET CULTURELLE : L’interculturalité en littérature dans L’Âge blessé et Le Jour du séisme de Nina Bouraoui. UNIVERSITE LUMIERE LYON II ANNEE 1999-2000 « Nous sommes les habitants d’un lieu comme, à part ou moins égale, d’une mémoire. Un lieu n’est que de mémoire, en fait. » Mohammed Dib 1 . 2 INTRODUCTION Le point de départ de notre interrogation, est une simple observation

défaut de réalisme lié aux ambiguïtés de certains usages subjectivistes et/ou idéalistes du terme. Nous avons opté, pour notre part, pour une acception clairement réaliste de la notion [Corcuff, 1995]. Par ailleurs, ceux qui confondent analogie et identité ont pu croire à un paradigme unifié, alors qu’on a plutôt affaire à un espace pluriel de questionnement et d’investigation, marqué par de notables différences et autorisant au mieux à parler de constructivismes. Le schéma de « la construction sociale

en mots. La langue apparaît comme un système cohérent de signes linguistiques, vocaux, graphiques ou gestuels, attachés en propre à différentes communautés humaines, qui permet la communication entre les individus. La parole est douée d'un aspect foncièrement relationnel ; elle ne se conçoit pas indépendamment des conditions d’écoute. La parole ne se limite donc pas à l'utilisation de mots : elle met en jeu des signes linguistiques en même temps que des éléments spectaculaires (des ensembles d'éléments

en mots. La langue apparaît comme un système cohérent de signes linguistiques, vocaux, graphiques ou gestuels, attachés en propre à différentes communautés humaines, qui permet la communication entre les individus. La parole est douée d'un aspect foncièrement relationnel ; elle ne se conçoit pas indépendamment des conditions d’écoute. La parole ne se limite donc pas à l'utilisation de mots : elle met en jeu des signes linguistiques en même temps que des éléments spectaculaires (des ensembles d'éléments