Identité Meurtrière

IDENTITÉ ET DIVERSITÉ Terminale bac pro Document 1 : Campagne de publicité United Colors of Benetton hiver 2010/2011 Séquence 1 : HUMAIN(S) ! ➔ ➔ ➔ En quoi l'autre est-il semblable et différent ? Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s'intégrer dans la société ? Isabelle Sinigaglia, PLP Lettres/Histoire – Lycée Jean Monnet – 03400 Yzeure. 1 IDENTITÉ ET DIVERSITÉ Terminale bac pro Séance inaugurale : Jouons avec le thème

peut apercevoir des soldats en armes portant sac au dos (il est possible d’identifier les armes et l’uniforme portés par les poilus) tournent le dos au spectateur et marchent dans la brume, ainsi ils forment une armée humaine sans visage et sans identité. Panneau central : On peut apercevoir un décor contrairement au panneau de gauche, ce décor est occupé par la représentation de ruines : restes de maisons écroulées ou calcinées, paysage désertique au sein duquel aucune trace de présence humaine

protestation collective populaire exprimée en dehors des institutions a été assimilée à un désordre irrationnel menaçant les fondements de la vie sociale. Il s'agissait dès lors de les réprimer, dans le sang si nécessaire. En témoigne la répression meurtrière de la Commune de Paris en mai 1871. En fait, de 1791 à 1864, toute coalition était considérée comme un délit en vertu de la loi Le Chapelier . Le conflit, facteur de cohésion sociale Les conflits sociaux peuvent jouer un rôle essentiel dans

Les Gueules Cassées de 1914-1918 : l’analyse de la brutalisation de la société. I/ Une guerre d’un genre nouveau A/ Le P.T * Tout d’abord l’innovation la plus meurtrière est sans compter la mitrailleuse. Auparavant les fusils = simples canons avec une bille projetée par poudre noire, arme peu précise et relativement peu efficace. * Révolution avec l’apparition de la mitrailleuse Gatling au XIXème siècle aux USA. Une seule de ces mitrailleuses tire aussi vite que 100 hommes alignés. Ces

lettre de Camus, voir Œuvres complètes t.II, sous la dir. de J. Levi-Valensi, « La Pléiade », Gallimard, 2006, p.285-286). Allégorie à plusieurs faces, mais qui désigne sa cible, l’ombre de la peste, mortelle et omniprésente, insaisissable et meurtrière, idéologiquement repérable ; et la lumière tamisée des dialogues et des délibérations, qui élaborent page après page une « pensée par temps de peste ». Dans l’ombre de la peste, et causés par elle, nous le savons, des gouffres immenses, avec notamment

Les deux interlocuteurs s’entendent pour se travestir : chacun sait qui est l’autre et qui il joue. De ce point de vue, le spectateur n’en sait pas plus que les personnages. Chez Marivaux, par exemple, les personnages se contentent d’emprunter une identité dans un but bien défini : apprendre à connaître le maître en interrogeant le valet. Rien de tel : ici la répartition des rôles se fait de façon consciente ; chacune des deux femmes va jouer un rôle défini de manière arbitraire. Cette scène est véritablement

mondiale, comparable dans sa durée et certains de ses aspects au conflit israélo-palestinien. En effet, depuis 1947, date de la partition de l’empire britannique des Indes, l’Inde et le Pakistan se sont affrontés à trois reprises dans des guerres meurtrières au sujet du Cachemire. Cette rivalité a en outre conduit les deux puissances à se doter, en 1998, de l’arme nucléaire. Plus encore, l’Inde et le Pakistan sont déstabilisés par la guerre en Afghanistan. Depuis le 11 septembre et surtout les attentats

canons esthétiques gréco-romains La plupart des archéologues et des historiens de l'art réfutent ce jugement et montrent que, par rapport à l'architecture romane qui la précède, l'architecture gothique n'est pas tant une rupture qu'une évolution Son identité très forte est autant philosophique qu'architecturale. Elle représente probablement, de ces deux points de vue, l'un des plus grands accomplissements artistiques du Moyen Âge. Bien que des éléments techniques utilisés par les maitres d'œuvre de

Définitions * Nationalisme : sentiment d’une identité nationale, états de nation qui naissent au 19ème siècle. Pour définir l’identité nationale on utilise 5 facteurs communs : langue, culture/tradition, religion, Histoire commune et géographie. (la CH a beaucoup joué de ce sentiment pour s’unifier, surtout culture et histoire commune). * Ultranationalisme : III ème Reich. * Colonialisme : grâce à la révolution industrielle, l’Europe occidentale (FR-GB (1/4 du monde)-BEL) pillera d’autres

Ils revendiquent les droits des peuples à disposer d’eux-mêmes : souveraineté nationale Ils revendiquent la liberté, l’égalité Ils s’appuient sur les principes des pays colonisateurs qui se contredisent Ils mettent en avant leurs propres identités= culture, pratique, valeur Indépendance qui s’organise autour d’un homme qui va incarner la lutte * Léopol Sédar Senghor , revendique la négritude, mouvement révolu afin de lutter contre les colonisateurs et modifié les structures éco et sociales