Identité Nationale Et Identité Européenne

Westphalie qui met un terme à la guerre de 30 ans, plus de 2 millions de morts sur le champ de bataille, ce traité marque un tournant décisif dans ce système. Les rapports des états européens se figes, il y a des échanges entre eux mais ceci ne met pas fin aux rivalités entre les états, et elles ne se limitent pas au territoire européen, elle englobe l’ensemble de la planète. Les rivalités prennent un nouveau tournant, qui est la colonisation ou des entreprises coloniales tout abord, vers l’Afrique, vers l’Asie

Vazalinskas 1er cycle du collège européen de Dijon Conférence C Fiche de synthèse Frontière naturelle et frontière culturelle: un débat européen « Il n’y a pas d’Europe. Elle n’est ni un continent, ni une culture, ni un peuple, ni une histoire. Elle ne se définit ni par une frontière unique, ni par un destin commun. Il y a en revanche des Europes. Et un Esprit européen qui a semé dans le monde entier ses

que les paysans peuvent être considérés comme une entité politique active. Nous évoquerons ensuite le point de vue selon lequel les paysans seraient apolitiques, incapables de s'intéresser à la politique et de l'appliquer. Nous verrons enfin qu'une identité politique cohérente semble pourtant se dégager de l'attitude des paysans de 1848 à 1914. Tout d'abord, les ruraux représentent, au XIXème et au début du XXème siècle, la majorité de la population française. 60% au moins des habitants du pays

DROIT INSTITUTIONNEL DE L’UNION EUROPEENNE Sujet : Quelle est la spécificité de l’Union Européenne en tant qu’Organisation régionale ? Les organisations régionales se distinguent des organisations internationales en réunissant un nombre limité d’États, liés par une solidarité géographique mais aussi politique, économique ou culturelle. La mise en place d‘organisations régionales est un phénomène qui s’est généralisé au cours des dernières décennies. L’on peut ainsi citer comme exemple l’Association

occupe une petite partie du globe terrestre, mais cet espace représente un poids important du point de vue économique, politique ; démographique et culturelle. Cet espace européen est cependant difficile a définir et a délimité. De plus, il est marqué depuis une cinquantaine d’années par une volonté d’union entre les états Européen et depuis une vingtaine d’années par une volonté de rapprochement entre l’Europe de l’est et l’Europe de l’ouest. • Un espace géographique aux limites longtemps imprécises

Donner un sens à l’espace doit amener à donner une identité à un territoire. Au Proche-Orient, et en Palestine en particulier, le sens de l’espace n’est pas le même selon la frontière et selon l’Etat sur lesquels on se situe. Afin de mieux comprendre cette logique interprétative, il convient de faire un rappel historique, et notamment de revenir à la Première Guerre mondiale et à l’époque de la Palestine mandataire. La mise en place d’un foyer national juif en Palestine à la suite de la déclaration

cliché, a priori) sur les odeurs, la saleté, les risques de maladie, la délinquance, de ces populations. On accolera à l’immigration les notions « d’invasion », de « contamination », de « surpopulation », qui peuvent remettre en cause l’identité nationale. Les populations immigrées apparaissent comme dangereuses et inassimilables. 2. Ainsi, l’intégration des immigrés est un problème présenté comme récurrent par les hommes politiques. Depuis la fin du XIXe siècle, la France a accueilli de nombreux

CHAPITRE III : Multiculturalisme et identité face à la démocratie libérale. Sous un habillage conceptuel nouveau, des théories a priori démocratiques voient le jour pour répondre aux interrogations multiples qui surgissent dans les sociétés industrialisées, marquées, entre autres particularités, par le caractère massif et diversifié des flux migratoires qui ont contribué et contribuent encore à leur développement socio-économique. Dans nombre d’Etats modernes, dont certains intègrent aujourd’hui

répondre à cette question, les auteurs se basent sur le résultat d’une enquête de terrain, menée durant sept années (2002 à 2009) dans une cité HLM (Habitation à Loyer Modéré), le quartier des cosmonautes, situé à Saint-Denis, et financée par l’Agence nationale de la recherche, dans le cadre du projet « Pour une approche écologique des comportements électoraux » (PAECE). Cette enquête a donnée lieu à plusieurs sondages, mais aussi à des entretiens réalisés avec des habitants du quartier des Cosmonautes

tribalisme, le racialisme) sont plus forts que les autres liens (de classe, partisan, professionnels, syndicats, etc.) et peuvent même concurrencer la nation. Ces liens sont primaires (On naît ethnique, on ne le devient pas !) et sont constitutifs de son identité ethnique (caractéristiques physiques, nom, affiliation tribale ou religieuse). Ces éléments les relient à des ancêtres (une origine biologique présumée) et se transmettent de génération en génération. C’est cet ancrage de l’identité ethnique dans