Ideologie Et Utopie

hommes sans guide »( Ehrenberg, 2000). Depuis la fin des années 1980 avec la chute du communisme, les utopies et les grands projets idéalistes sont devenus suspects. Depuis, seul le néolibéralisme est devenu légitime, c'est à dire l'alliance entre:la démocratie libérale comme régime politique et le capitalisme comme système économique. Cela nous a fait croire à l'allégorie de la fin des idéologies étant donné que nos sociétés seraient arrivées à maturité : « seuls les faits et la réalité devraient

conseiller des chanceliers/ princes (Guillaume Buté conseiller de François 1er, Erasme, conseiller de Charles Quint). Certains de ces humanistes vont aboutir à de grandes réflexions (Moore, Rabelais, Erasme) L’Utopie de Thomas Moore . Premières utopies élaborées par les urbanistes ( Hippodamos de Milet 5e avant JC , urabniste qui repense e port d’Athènes en fonction d’une image idéelle de la ville qu’il avait : pense l’archi d’une ville en fonction de la société idéale qu’ils veulent voir ) Platon :

général recommande de mener la guerre en gardant à l’esprit qu’il faut rendre la paix possible : cela exclut d’avilir ou de supprimer les chefs vaincus avec lesquels on veut signer la paix. L’analyse de la guerre par Clausewitz s’inscrit dans une idéologie de conquête ( d’où sa valorisation de la guerre -éclair) mais le vainqueur de Napoléon à Waterloo a aussi compris que l’essence de la guerre est la défensive car dès que la guerre s’enlise, il y a plus d’énergie dans la défensive que dans l’attaque

Chapitre 2 - Les leçons non tirées du passé : les utopies de 1848. Les républicains sous monarchie de Juillet ont tjrs constitués une vraie force d’opposition (pas représenté à l’ass). Ils s’organisent dans des s secrètes qui prolifèrent. Ils tentent 2 coups d’Etat. Un des 2 est tenté par Louis Napoléon Bonaparte, neveu de NB. Il se dit assez proche du peuple, il a écrit une petite brochure : de l’extinction du paupérisme. Section 1- La pression révolutionnaire. Le 24 février 1848 se

bien dans une utopie, trop de défis à relever et peu de moyens, qui plus est le commerce équitable impose énormément de conditions pour son application pure et dure . Par exemple, une contradictions : -le travail des enfants peut être toléré (alors que ceci est contraire à leur charte) lorsqu'ils sont les seuls moyens de revenus de leurs parents et que d'une manière ou d'une autre ils seraient obligés de faire autre chose (prostitution, vols etc...) On peut se demander si cette utopie pourrait néanmoins

servent-ils ? On en trouve sur Internet, dans les secteurs professionnels, familiales… => partout Théorie de St Simon Elle repose sur une utopie d’une société égalitaire. Son projet : les réseaux vont créer une société égalitaire. Ses disciples souhaitent que cet idéal devienne un principe de réalité : il faut réorganiser la société. C’est une idéologie de la communication, mais pour St Simon, les réseaux de communication sont envisagés comme créateur du nouveau lien universel. La métaphore

argumentatif Thèse : l’Optimisme « est » 1 2 Incipit et chapitre I Le volet narratif Conte de fées et fausse philosophie L’énonciation ironique Le discours : fiction (plaisante) et réflexion (savante) Thunder-ten-tronckh : utopie panglossienne Eldorado : utopie des Lumières L’ensemble des chapitres XVII-XVIII et un extrait du chapitre XVIII (le patriarche d’Eldorado) Antithèse : l’Optimisme « n’est pas » 3 L’ensemble du chapitre V et, plus précisément, un extrait (la tempête et le tremblement

grands parents juifs ? Enfin, la propagande totalitaire se caractérise par son utilisation de l’idéologie. Hannah Arendt appelle idéologie « toutes les dénominations en -isme qui prétendent que la clé de l’explication des mystères que recèlent la vie et le monde réside en un unique aspect de ceux-ci ». C'est-à-dire que l’antisémitisme se constitue comme une idéologie lorsqu’il prétend expliquer l’histoire comme « le produit des manoeuvres secrètes des juifs ». De même pour le communisme qui voit

concours et sans acteurs. De plus, pour l'exécution technique du spectacle, l’art fabricant d'accessoires est plus décisif que celui des poètes. » (Poétique, 50 b 15)= suprématie du texte dramatique - Aristote exclut le monstrueux= incrédulité - idéologie de la modération, de la juste mesure (Hardy, Montchrestien..) - le dilemme de la vérité historique ou de l’avéré = « le rôle du poète est de dire non pas ce qui a lieu réellement mais ce qui pourrait avoir lieu dans l'ordre du vraisemblable ou

l’établissement. Leurs réunions prennent un accent dérangeant : leurs fêtes sont bien des fêtes, ce sont bien des jeunes insouciants, aimant se défouler, boire, écouter de la musique, fumer, draguer…mais tous sont également guidés voire aveuglés par une idéologie dans laquelle ils semblent se reconnaître voire s’épanouir. L’affaire semble déborder l’initiateur de l’entreprise. En effet si l’appartenance à un groupe fortifie les membres actifs de celui-ci –conformément à l’idée que l’union fait la force- en