Ideologie Lafontaine

le commerce des récits et des pensées ? Ce débat ne saurait être tranché, ni dans son aspect définitionnel (théorique), ni dans son aspect opérationnel, par la délimitation de champs distincts et autonomes, tels que « diffusion », « publics », « idéologie », « texte » etc. La littérature est en effet dans nos sociétés indissolublement livre, c'est-à-dire objet pris dans un circuit marchand, distributionnel et institutionnel ; œuvre littéraire, c'est-à-dire travail sur la pensée et le langage, ayant

point de vue ! - Le critère moral de la barbarie est l’irrespect de l’humanité. Si aucun peuple n’est naturellement barbare, certaines pratiques partagées, soit au nom d’une tradition (excision, cannibalisme, prostitution), soit au nom d’une idéologie (esclavagisme, colonialisme, nazisme) ont en commun de refuser à certaines catégories d’êtres humains le droit d’exercer librement leur humanité. - Aucune culture n’est à l’abri de la barbarie. L’histoire en témoigne. La barbarie n’est pas l’inculture

de proposer à l’Afrique une idéologie adéquate : « Notre société n’est pas l’ancienne, c’est une nouvelle société, élargie par les influences musulmanes et euro-chrétiennes. Il faut donc une nouvelle idéologie, capable de se cristalliser en une philosophie, mais n’abandonnant pas les principes humanistes de l’Afrique » . Cette nouvelle idéologie est le conciencisme, philosophie profondément matérialiste. Etant donné que nous sommes en présence d’une nouvelle idéologie, nous sommes aussi en présence

et, d'autre part, proposer des réformes ou du moins des alternatives. Conclusion : Je dirai pour terminer que l’altermondialiste pratique une belle idéologie pour qui veut voyager, voir du pays et découvrir des peuples. C’est une apologie de l’exotisme et de la différence, une transposition à l’échelle mondiale du melting pot. Une belle idéologie à la carte où l’on compose son menu de réformes urgentes. Mais dans ce grand dialogue des cultures et des individus, on ne remet pas en question le capitalisme

S’il est possible d’établir des similitudes dans l’avènement des régimes totalitaires c’est sur des bases idéologiques très différentes que ces Etats se sont installés. La grande similitude repose sur des pratiques identiques qui tendent au même but. En effet, les méthodes des régimes totalitaires tendent au même objectif : donner à la masse de la population une volonté collective, absorber l’homme sous tous ses aspects dans le tout idéologique (national, racial ou social), faire que, non seulement

dictatorial. ⎝ En Allemagne : En jouant sur la peur du communisme, Hitler obtient les pleins pouvoirs du Reichstag en mars 1933 et devient ainsi un « dictateur légal ». B – Des modes de gouvernement contraires au principes démocratiques : - Des idéologies dangereuses : ⎝ Nationalisme en Italie : L’Italie doit dominer le bassin méditerranéen comme au temps de la Rome antique. ⎝ Racisme en Allemagne : Dans Mein Kampf, Hitler écrit que la race supérieure (la race aryenne) doit dominer et asservir

ici sur deux textes, à savoir « L’affaire Lyssenko, une éclipse de la raison » de Walter Gratzer, et « Transformer l'idée de science et l'idéologie liée à la science », de Léna Soler. Nous verrons alors comment la science peut être liée à une idéologie, un contexte sociopolitique, puis nous aborderons le concept d'idéologie scientifique à travers le deuxième texte, en passant par la question de la philosophie des sciences. Dans le texte « L’affaire Lyssenko, une éclipse de la raison », l'auteur

terrorisme : Il existe 3 grands types de terrorisme : * le terrorisme individuel, provoqué par des rebelles, des anarchistes, ou des nihilistes (admettant une liberté morale) * le terrorisme organisé, prôné par des groupes défendant des idéologies différentes (ex : extrême gauche, extrême droite...) * le terrorisme d'État B-Environnement : 1- Définitions : Environnement : c’est tout ce qui nous entoure .C ‘est l’ensemble des éléments naturels et artificielles au sein

Cette citation d'André Ariat écrite en 1946 alors que l'URSS est dirigée par Staline montre clairement une vision totalitaire de l'URSS. Ainsi que le décrivent la majorité des historiens aujourd'hui, le stalinisme est rangé dans la catégorie des idéologies totalitaires mais le fait d'étendre cette vérité après la mort ce Staline est déjà sujette à caution. En effet Hannah Arendt dans son livre l'Origine des totalitarismes donne l'URSS de Staline et l'Allemagne nazie d'Hitler comme exemple de totalitarisme

Le racisme dans La Croix du Sud Des émeutes raciales aux Etats-Unis à l’apartheid en Afrique du Sud, des guerres ethniques en Europe de l’Est, aux luttes qui déchirent le Pakistan, la question raciale est devenue cause de souffrances et de destruction sans nom. C’est cette question d’ailleurs qui constitue le thème central de La Croix du Sud. Le racisme se manifeste de deux façons dans l’attitude des personnages de cette pièce : * La nécessité de préserver la race dite supérieure de tout croisement