Idiotisme

Avoir perdu la raison, être fou. Pour un animal, employer "yoyoter de la crinière". Z Zigzaguer entre les verres S'en sortir malgré tout. Voisin : « Passer entre les gouttes » (sans se faire mouiller). Voir aussi00000 • Idiotisme animalier, Idiotisme botanique, Idiotisme toponymique • Mots et expressions de Toulouse • Interprétation d'expressions en langue des signes québécoise • Expressions courantes du langage marin • Expressions bibliques • Liste d'expressions au sens figuré • Expressions

laisser libre sa nature profonde, dans une opposition entre naturel et composition en société, où nous retrouvons à nouveau la distinction entre l’orgueil et le paraître. Il est aussi possible de lire dans cette phrase une allusion aux exceptions, aux idiotismes, dans une morale commune. Enfin le mot « diablement » associé aux philosophes et à la sagesse renverse les valeurs générales puisque ce sont les vertus et les comportements sages qui sont stigmatisés. En la comparant à la figure du philosophe,

| |idé(o)- |idée |idéogramme; idéologie | | |idi(o)- |particulier |idiome; idiotisme | | |iso- |égal |isomorphe; isotherme | | |kilo- |mille

il proclama que dans la tombe le corps humain devient «un je ne sais quoi qui n'a de nom dans aucune langue», la grandiloquence dans l'évocation des avoués («leur ministère»). Sont réalistes la précision médicale («expression de démence triste», «idiotisme», «cicatrice transversale qui prenait à l'occiput et venait mourir à l'œil droit, en formant partout une grosse couture saillante»), l'insistance sur la perruque qui va jusqu'au grotesque de mauvais goût. Balzac sait varier les tons : du tragique

diatopismes sont souvent perçus comme des “fautes” dont il faut se défaire, mais pas toujours, et de moins en moins à mesure que l’on avance dans le temps. Les unités dont on nous parle (souvent présentées comme des expressions, des façons de parler, des idiotismes et des locutions) relèvent du français local, dialectal ou régional (axe diatopique), mais aussi populaire (axe diastratique) et parlé (axe diaphasique) » Thibault ANDRÉ. Il existe deux formes de diatopismes : la normative qui concerne essentiellement

telle culture, à tel statut social ou à tel métier. Mais « idiot » signifie aussi « ce qui appartient en propre à quelqu’un », « propre », « particulier », c’est-à-dire ce qui le différencie, le distingue de tout autre ( d’où, en français, le mot « idiotisme » pour désigner les particularités d’une langue).3 Ce terme présente donc, dans la langue grecque, le paradoxe de signifier à la fois l’extrême généralité et l’extrême singularité ; d’avoir une signification à la fois négative ( l’idiôtès étant l’homme

générique, notamment dans les parties descriptives des romans. - la notion de subversion, sur le plan énonciatif, est à étudier dans sa double conception : d’abord comme un avatar sur la langue de la fiction (emprunts, calques, hétérographies, idiotismes, défigements, innovations lexicales, mélanges des registres…, etc.) puis comme un parti-pris philosophique pour la marginalité. - L’égyptien, une « langue de la mémoire » : L’égyptianité de Cossery transparait dans le choix de l’Egypte

alternance extra phrastique, soit d’une alternance intra phrastique, soit d’une alternance inter phrastique. ➢ L’alternance extra phrastique : elle se réalise lorsque le locuteur introduit dans la 2ème langue des formes idiomatiques ou idiotismes c’est-à-dire des expressions qui semblent propres à une langue et qu’il est difficile de traduire littéralement. Exemple : « Ils ont été /jaςni/ (en quelque sorte) très enthousiastes »  ➢ L’alternance intra phrastique : c’est l’alternance

hypnose, hypnotisme hypo- moins, en dessous hypophyse, hypodermique hystér(o)- utérus hystérographie iatr-, -iâtre médecin pédiatre icon(o)- image icône, iconoclaste idé(o)- idée idéogramme, idéologie idi(o)- particulier Idiome, idiotisme in-, im-, il-, ir- entrer, privé de, négation insinuer, illettré, impropre, inexact inter- entre interallié, interligne intra- au-dedans intramusculaire isch- suppression, arrêt ischémique iso- égal isomorphe, isotherme juxta-

valeurs soient élevées à la dignité de l’absolu et soustraites au débat public. Si l’intelligentsia d’aujourd’hui est si faible c’est qu’elle rompt, derechef avec cette règle. Et cela sous le double coup du relativisme de tout à l’heure, de son idiotisme généralisé, de son postulat selon lequel aucune valeur, vraiment aucune, ne mérite pareil privilège et que seul un raciste invétéré pourrait avoir l’idée de sacraliser, par exemple, un concept aussi étroitement « occidental » que le concept d’