Idèe D Une Philosophie Africaine

sur l’homme. Cette mise en garde de l’écrivain humaniste montre que la littérature entretient avec le monde des idées un rapport qui ne va pas de soi. Paul Bénichou cherche dans le préambule du Sacre de l’écrivain à le clarifier. Alors que la philosophie et les disciplines rationnelles qui lui sont liées élaborent des systèmes, échafaudent des constructions intellectuelles, s’attellent à ordonner des idées claires, la littérature s’en tient à un stade que l’on pourrait caractériser de premier voire

donc plutôt par son essence (qui, en opposition avec l'existence, serait un aboutissement et non un point de départ). Cette formule célèbre, « l'essence précède l'existence », est une expression élaborée par Jean-Paul Sartre pour expliquer sa philosophie : l'existentialisme. Elle est une réfutation de la tradition philosophique qui avait jusqu'alors tenté d'identifier une nature humaine. En une brève devise facile à retenir, Sartre tente de défaire ce que d'autres firent avant lui. La nature humaine

organisationnel de son travail pionnier, nous semble surfait dans la mesure où dans son introduction Kesteloot reconnaît parfaitement la portée de l’ Anthologie de Senghor tel qu’ en témoigne avec éloquence l’ extrait suivant : « A l’ heure où le continent africain se réveille et réclame sa liberté, il est temps de reconnaître que les écrivains noirs d’ expression française forment un vaste et authentique « mouvement littéraire » ! Sartre, dans Orphée noir, la brillante préface qu’ il donna à l’ Anthologie

O. de Berlin et de mettre en avant une Allemagne démocratique, éloignée de ses vieux démons. Autre exemple parmi tant d’autres : l’Afrique du sud a accueilli pour la première fois en 1996 la Coupe africaine des nations de football. L’objectif était de signifier son intégration à la communauté africaine. Hassan II tente désespérément d’organiser une Coupe du monde de football. Le Maroc dans sa volonté de s’imposer comme leader du monde arabe a accueilli des événements importants comme les Jeux méditerranéens

européens ont exterminé des hommes (amérindiens) donc il faut exploiter les africains qui ne sont pas des hommes + argument économique (prix du sucre) - Mise en relation du physique et de l'âme (symbolique culturelle) est ridicule --> les Égyptiens tuaient les roux et les Européens trouvent ça ridicule. - Argument contre les africains : ils préfèrent le verre à l'or --> seulement une question de culture - Si on reconnaît les Africains comme des hommes et qu'on les exploite, on est contre la chrétienté.

IDEE DE PHILOSOPHIE CHEZ MAURICE MERLEAU-PONTY INTRODUCTION GENERALE A LA PHILOSOPHIE PHENOMENOLOGIQUE DE MERLEAU-PONTY Analyse des concepts Par Antoine Welo Okitawato OWANDJALOLA Docteur ès Lettres Université de Genève /Suisse Professeur à l’Enseignement Supérieur et Universitaire en R.D.C. 2004 365 TABLES DES MATIERES PREFACE..................................................................................... 2 AVANT - PROPOS ..................................................

directement à la source des richesses. Pour cela Henri le navigateur établit une base secrète au sud du Portugal et fait rassembler tout ce que l’on peut savoir sur la navigation en Atlantique. Les portugais vont commencer par explorer les côtes africaines, ils vont finir par contourner l’Afrique en 1488. c’est une victoire maritime car c’est le cap sur un autre monde. En 1499, Vasco de Gama va aller jusqu’aux Indes. Ils ont une stratégie d’installation de comptoirs. Les colonies portugaises vont

diplomatie africaine face aux conflits de la région des Grands Lacs E ’ N Afrique, on est loin d’en avoir fini avec la fin de la guerre froide. La fin de la guerre froide a d’abord signifié la fin d’un certain nombre de conflits prétendument idéologiques et opposant des (( marxistes o à des (i impérialistes D, l’Est à l’Ouest. La fin de la guerre froide, contemporaine du début de la démocratisation en Afrique, est aussi à rapprocher de la multiplication de conflits civils africains, dévastateurs

Elle ouvre le droit au solo et à l’improvisation, à la liberté des échanges. Cette philosophie de la danse jazz qui a façonné les danses noires américaines a été reprise par la communauté blanche qui l’a diffusée dans le monde entier. Elle part du Charleston, du Lindy hop ou encore du Cake walk pour arriver au Funk, au Rock, à la breakdance, au rap ou encore au hip-hop. L ‘exception à cette philosophie « nature » du jazz est la danse dite scénique qui nous vient de Broadway où elle a été influencée

des lustres, l’Afrique vit dans l’effervescence des événements horribles qui s’enchevêtrent au quotidien et au fil des ans. « Meurtri par l’esclavage, spolié par la colonisation et fragilisé par des indépendances mal négociées »[1], le continent africain écrit son histoire en termes de sang. Du Caire au Cap, de Freetown à Mogadiscio, les conflits s’accumulent et s’amplifient avec la même intensité. Sous tous les cieux dans le continent, c’est la même horreur : coulée de sang, traînées de drames,