Idéal Démocratique Et Inégalités

de Charles Taylor. Des auteurs comme Alasdayre Mc Intyre ou John Rawls qui était les pionniers des questions autours du multiculturalisme en ont posé les grands problèmes dont le principal était de savoir comment et dans quelles mesures un état démocratique pouvait reconnaitre les spécificités culturelles tout en garantissant les principes essentiels de la démocratie et la cohésion social de l'Etat? Problématique à laquelle Charles Taylor s'attache à répondre dans son livre sur le multiculturalisme

acquiert par là un fondement culturel au sens sociologique du terme, au même titre que la civilité. A- La culture citoyenne, une réalité multidimensionnelle. Les auteurs s'accordent à analyser la citoyenneté selon trois dimensions : c'est d'abord un idéal, c'est à dire des valeurs mobilisatrices; c'est ensuite un ensemble articulé de normes politico-juridiques, c'est à dire de droits et de devoirs qui se légitiment les uns les autres et sont garantis par le pouvoir politique, sachant que celui-ci s'exerce

commercial des Anglais à l’égard de l’Amérique ). Les phylosophes des lumières sont à la sources même des démocraties : les droits des citoyens , les égalités des citoyens, les souverainetés populaires. 2. Les différents régimes politiques du plus démocratiques au moins ( en France) 1. République sufrage universel ( 1792-1793) Tout le monde vote, homme chef d’état élu ( femme pas le droit) 2. République sufrage censitaire (1794-1799) Seuls les riches peuvent voter 3. Monarchie constitutionnelle* ;

sont efforcés avec plus ou moins de bonheur de montrer que la recherche de l’efficacité en termes d’affectation des ressources et la répartition de celles-ci étaient étroitement liées, l’une influençant l’autre et réciproquement. (voir encadré) Les inégalités observées dans la société peuvent-elles être expliquées par les mérites de chacun, le riche et puissant étant récompensé de son travail et de son immense talent, le pauvre et faible étant sanctionné pour sa paresse et son maigre talent ? Certains

de celle de ses parents (idéal à atteindre) ; faire en sorte que personne ne soit entravé par ses origines dans le développement de ses talents b) Limites |( doc 3, p. 169, q. 1 et 2 ( |( doc 4, p. 169, q. 2 et 3 ( | 4) l’égalité des situations Les revendications d’égalité vont s'étendre au domaine économique et social. Les inégalités sont alors considérées comme

devoirs qu'elles induisent. Ainsi, la citoyenneté au sein d'une cité oligarchique se distingue très nettement de la citoyenneté d'une cité démocratique, notamment par l'engagement du citoyen dans la vie économique. La citoyenneté athénienne, modèle phare de la citoyenneté en démocratie à l'époque classique, est par ailleurs considérée par Aristote comme un modèle idéal. Quels sont les caractéristiques du modèle de citoyenneté athénien ? En quoi ces caractéristiques sont à distinguer de celles de autres

correspond-elle à une réalité physique ? {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Des caractéristiques démographiques et économiques communes {text:list-item} Quel foyer ? quelles inégalités cependant en Europe ? {text:list-item} {text:list-item} Comment l’expliquer ? {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} {text:list-item} Les Etats européens ont achevé leur transition

humain réuni en assemblée. Les choix qui engagent l'ensemble de la communauté y sont faits en toute transparence et sans médiation hiérarchique avec révocabilité des mandataires éventuels. La démocratie libérale est une combinaison des idées démocratique et libérale, est le système politique des démocraties occidentales par opposition aux« démocraties populaires », c'est-à-dire les régimes communistes pendant la guerre froide. Malgré la disparition de la plupart de ces derniers, l'expression est

de 1780-90) et Catherine II de Russie (1762-1796). 2. La république. - Idée peu répandue. Plus de monarchie constitutionnelle. Comme Montesquieu l’explique dans l’esprit des lois(1748). Ils revendiquent l’équilibre des pouvoirs. - Démocratie= idéal, car le système grec ne peut fonctionner que sur un petit nombre. C. Critique de l’injustice. - Pbl des charges vendus aux plus offrants. Fin 17ème Fables de La Fontaine : Les animaux malades de la peste : ccl « selon que vous soyez puissant ou

et social depuis 50 ans. * Les régimes en place inefficaces, inamovibles et autoritaires, sont rejetés par la population. Des causes spécifiques : * Pauvreté : Egypte * Inégalité sociales et corruption : Tunisie, Algérie, Maroc * Révolte des tribus : Lybie, Yémen * Aspiration démocratique : Koweït, Oman, Jordanie * Conflits ethnico-religieux : Bahreïn, Syrie Guerre des six jours : 1967 S’estimant menacé par les rodomontade belliqueuse de Nasser et par les mouvements