Idéal Démocratique Et Inégalités

comportement loyale de ses citoyens nationaux ou expatrier. Le Shaikh sont généreux et encore plus s'il y a contribution à la dynamique du pays. Certains ont notamment pu obtenir la nationalité émirienne pour leurs bons et loyaux services. Il y a des inégalités sociales mais il est difficile d'y remédier si on le voulait, en effet la majorité de la population vient par un choix définit et pour un temps souvent plus ou moins déterminé. C'est un premier facteur qui ne permet pas d'élever la voix, d'autant

tirage au sort et élection jouent un rôle primordial. Selon Manin, la thèse centrale de cet ouvrage est que « le gouvernement représentatif doit être compris comme une combinaison d’éléments. » : c’est en fait la combinaison de divers éléments démocratiques ou non qui a formé le gouvernement représentatif. Néanmoins, cette étude des différents gouvernements représentatifs se fait autour de 4 principes essentiels qui sont la désignation des gouvernants par des élections régulières, l’indépendance relative

l’affect ), là où celui qui sait veut convaincre ( par la raison ). La parole apparaît ainsi comme un levier de pouvoir sur autrui. De là son danger politique ( démagogie, propagande ) puisqu’elle donne le pouvoir, particulièrement dans les régimes démocratiques. Pour lutter contre les sophistes, Platon en appelle au dialogue comme usage exemplaire du langage réglé sur la vérité de ce dont il parle et l’échange d’arguments ( Gorgias ). Ce dialogue suppose la confiance et le respect

d'organisation du commandement La politique => régime de la cité ; mode d'organisation du commandement (centralisé, etc ...) Raymond Aron : considère que le modèle de la démocratie est le modèle athénien.Or ce modèle en question est l'anti-modèle démocratique contemporain par excellence. Rq : essence s'oppose à existence (essence signifie l'idée, la norme) Philosophie politique et droit Aristote : définit le but de la cité comme la bonne vie, c'est à dire qui va permettre a tous les citoyens d'avoir

l’égalité, j’ai retenu la question plus pratique des discriminations « raciales », qui m’a amené à préciser aussi la notion d’égalité que je devrais mobiliser. Le concept d’égalité étant pluri-sémantique, un large nombre de doctrines le revendiquent comme idéal en l’attribuant des contenus très diverses ; le champ de recherche autour des discriminations « raciales », toutefois, le mobilise de manière très floue, tournant essentiellement autour de l’égalité des chances élaborée par John Rawls (cf. DE RUDDER

incarnée par le Rapport sur le développement humain. Trois nouvelles mesures – rendant compte de l’inégalité multidimensionnelle, des disparités de genre et des déprivations extrêmes – sont introduites dans le Rapport de cette année. L’IDH ajusté aux inégalités, l’indice d’inégalité de genre, et l’indice de pauvreté multidimensionnelle, s’appuyant sur des innovations sur le terrain, des avancées théoriques et une amélioration des données, sont appliqués pour la plupart des pays du monde et offrent des

l'espèce humaine à travers le temps. Rousseau parle à propos deux types d'inégalités, naturel ou physique et éthique ou politique. Inégalité naturelle implique des différences entre la force physique d'un homme et celle d'un autre - il est un produit de la nature. Rousseau n'est pas concerné par ce type d'inégalité et souhaite étudier l'inégalité morale. Il soutient inégalité morale est endémique à une société civile et concerne, et provoque, les différences de pouvoir et de richesse. Ce type d'inégalité

L’extrême droite ! Un exemple : Le Front National ! Les origines de l’extrême droite en France remontent à la période de la Révolution Française (1789-1794) : des théoriciens contre-révolutionnaires dénoncent alors les lois laïques et les idéaux révolutionnaires. C’est durant les années 30 et pendant la Seconde Guerre mondiale que ces idées vont se développer. L’extrême droite se manifeste dans les années 1960. Dans son sillage est créé le FN, par J-M Le Pen, en 1972. Le FN est marginal

toqueville Le libéralisme face à la question démocratique. En observant la vie de Tocqueville, on peut dire qu’il est à la fois un historien, un homme politique et un philosophe. Il est né en 1805 dans une vieille famille aristocrate qui a survécu à la Terreur. Cela le prédispose à une certaine hostilité envers le gouvernement de la Terreur et une méfiance quant aux conséquences de la Révolution Française. Par la suite, il a fait des études de droits, qui l’ont mené au poste de juge auditeur

LEÇON 1. La cité comme réalité et comme idéal I. La politique comme devoir moral Morale et politique sont identiques. La cité est comme la réalité et comme idéal. La politeïa est l’affaire des citoyens. A. La cité Grèce petit pays fractionné. Les vallées regardent vers le large. Les hommes sont isolés et tendance à se regrouper. Attirance notable vers la mer (commerce maritime avec esprit d’initiative et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue