Idéal Démocratique Et Inégalités

: l’impossible idéal Jean-Marie Huriot | Lise Bourdeau-Lepage Résumé L’objet de cet article est de tirer les conséquences logiques mais imprévues, en termes de justice sociale, de l’ensemble des présupposés des constructions utopiques. Dans les conditions généralement en vigueur dans les utopies urbaines qui revendiquent une certaine justice sociale combinant diversement égalité, équité et liberté, l’égalité est susceptible d’entraver la liberté, voire de créer des inégalités, et la liberté

à cette volonté de construire un rempart faisant face au glacis défensif mis en place par Staline. Cette idée est donc appuyée par les EU qui souhaitent faire de cette union des États d’Europe de l’ouest le fleuron de l’idéologie libérale et démocratique. Doc texte Il révèle d’autres motivations éviter les nouvelles guerres, notamment des guerres civiles. L’élaboration d’une structure fédérale , supranationale éviterait les haines inter étatiques susceptible de naitre notamment à l’issue des

est manipulable). SOCIALISME : idéologie visant à supprimer ou diminuer les inégalités issus du capitaliste industriel. Le terme est employé à partir de 1830. OUVRIER : le travailleur de base de l’industrie (travailleur manuel). MOUVEMENT : expression des intérêt d’un groupe et ce groupe lui-même. PROBLEMATIQUE : Dans quelle mesure le socialisme sous ses différentes forme est-il rester fidèle à son idéal initial de défense du monde ouvrier ? I- Le développement du socialisme (1875-1933)

dévaloriser et de le martyriser. Pour lui, il existe une loi naturelle, une morale naturelle, et même une religion naturelle. La plupart des philosophes sont animés par la conviction que l'effort vers la civilisation est inscrit dans la nature. L’homme idéal est l’homme naturel. La bonne sauvagerie Le bon sauvage, objet d’un véritable culte au XVIIIe siècle, est l’homme préservé des influences de la civilisation. Comme exemple de bons sauvages, il y a le Huron de Voltaire et le Tahitien de Diderot

régime politique moderne, au premier régime démocratique, à la première forme de parlementarisme. La Grande-Bretagne a inventé le parlementarisme, mis en place la première un "gouvernement modéré" selon l'expression de Montesquieu. C'est pourquoi dès le XVIII°s siècle, son régime va être considéré comme un modèle, un idéal en Europe, en Amérique. Les Etats-Unis s’en inspireront, et n’oublions pas Michel Debré qui s’en est inspiré dans sa vision de son idéal constitutionnel pour la V° république.

citoyen, il nous faut des repères. Aussi bien à un échelon local, que national. Les partis politiques remplissent ce rôle en polarisant et en organisant les ressources et les idées. Ils animent la vie politique et permettent à chacun de défendre ses idéaux pour le pays, le mieux possible, tout en respectant les règles de la démocratie. Un parti politique est un groupe de personnes qui partagent les mêmes intérêts, les mêmes opinions, les mêmes idées, et qui s'associent dans une organisation ayant pour

nation ou les trois autarcies 2 B. La démocratie ou l’égalité des conditions : l’héritage de Tocqueville 3 C. Ambivalence de la nation par rapport à la démocratie 5 II. La démocratie de notre temps 6 A. La dépolitisation de la société démocratique 6 B. L’union européenne en extension infinie : cadre d'une nouvelle démocratie purement expansive? 7 « Il est nécessaire d’être l’ami de la démocratie : tel est l’enseignement de Tocqueville ». « De la démocratie en Amérique », dont Pierre

juste et heureuse, dans une ile absente des cartes marines, Thomas More dénonce les inégalités, la proprité privée qui règnent à son époque en Angleterre. 1° Les connaissances littéraires a) Utopie Une utopie est une vision qui renvoie à un éventuel pays de bonheur qui n'existerait dans aucun lieu. De façon plus générale, le concept d'utopie apparaît comme la dimension politique du rêve. C’est un monde idéal dans lequel l'humanité est dispensée de tous les maux et où elle connaîtrait enfin le

nouvelle, en s’appuyant sur les plans tracés par des penseurs comme Fourier, qui veut lutter contre les inégalités, tout en ne remettant pas en cause la propriété et l’héritage. Celui-ci est convaincu que l’industrie est amenée à tenir une place prépondérante, il s’agit partant de concevoir une nouvelle architecture du monde, plus rationnelle. Le phalanstère représente cette communauté idéale, qui rassemble 1620 hommes et femmes dans une société coopérative destinée à une production optimale. La

sociétés démocratiques, car à l'évidence tous ne disposent pas des mêmes ressources (argent, prestige, statut) pour participer à la vie politique. On a en effet démontré que plus les gens étaient fortunés et éduqués, plus leur participation à la vie politique était forte et plus ils avaient de chance d'occuper les postes de commande. Dahl définit sa problématique de la façon suivante : « Les inégalités dans les moyens d'influence sont-elles cumulatives ou non cumulatives ? Une inégalité socio-économique