Idées Politique Touchard

Histoire des idées politiques (premier cycle - deuxième année) 2009-2010 Cours de Dominique COLAS HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES Conférence de méthode du lundi 17h-19h David SMADJA Cette conférence vise à parcourir l’histoire de la pensée politique à partir de la lecture des grands textes et de la description des contextes historiques et politiques. Les étudiants devront en particulier réaliser un travail d’analyse conceptuelle visant les notions de « société civile », d’« Etat » et de « souveraineté

mais par leur formation universitaire politique. Royauté et légistes font progressivement triompher l’idée d’après laquelle le roi n’est pas seulement suzerain, mais aussi souverain. Dans un premier temps, les droits des seigneurs entrent en concurrence avec ceux du roi, puis ils lui sont subordonnés dans une seconde étape, avant de devoir s’effacer progressivement devant eux. A l’appui des clercs, s’ajoutèrent pour les monarques celui des écrivains politique, sous l’influence des canonistes, et celui

socialisme français dans la première moitié du XIXe.s J.J.Rousseau fut soucieux de rétablir l'égalité entres les Hommes. La société civil lui apparait comme le lieu d'échange, du besoin et de l'inégalité, à cela il convient de substituer une société politique, issue du contrat social. Il est ici question d'un abandon conscient de la volonté propre ainsi que de la recherche d'intérêts particuliers pour fusionner dans la volonté général. La loi est l'expression de cette volonté général, et dégage les hommes

attribuer le monopole de la publication des Lois et des Décrets. Jean Jaurès a alors 34 ans (il est né le 3 septembre 1859 à Castres). Normalien, agrégé de philosophie, il est issu d’une famille de la petite bourgeoisie tarnaise. Il s’engage dans la politique en 1881 et est élu député centre gauche en 1885 : de son propre aveu, il ignore encore tout du socialisme, qu’il découvre alors et pour lequel il se passionne. En 1889, victime du scrutin de circonscription, il n’est pas réélu : professeur à l’université

Sociologie Politique Question 1 Qu'est ce que le suffrage censitaire sous la restauration et la monarchie de Juillet (1815-1848) ? Donnez des exemples précis à partir d'une recherche documentaire. Suite à l'abdication de Napoléon Ier le 4 avril 1814, les royalistes exilés reviennent en France pour reprendre le pouvoir. Un monarchie absolue étant politiquement impossible, Louis XVIII, qui n'est autre que le frère de Louis XVI, met en place une charte constitutionnelle assez semblable au système

exécutif ne devait émaner de l’organe législatif, certains politiques comme Léon Blum affirmaient alors que pour donner pleine cohérence au contre projet du Général De Gaulle, le Président de la République devrait être élu au suffrage universel direct. Pourtant, lors de l’écriture de la Constitution, il est encore trop tôt pour introduire l’élection du Président de la République au suffrage universel, surtout face à des hommes politiques profondément parlementaristes qui ne manquent de rappeler que

 Histoire des idées politiques Marc OLLIVIER Docteur en droit public Maître de conférences en droit public à l’UCLy Semestre 6 : février-mai Cours magistral de 42 heures Année 2008-2009 BIBLIOGRAPHIE GENERALE INDICATIVE : BAUDOUIN (J.), Les idées politiques contemporaines, P.U. Rennes, 2002. BRAUD (P.) et BURDEAU (Fr.), Histoire des idées politiques depuis la Révolution, Montchrestien, 1983. CHABOT (J.-L.), Histoire de la pensée politique, Masson, 1988. CHATELET (F.), PISIER

apportant quelques nuances. Par la désobéissance d'Antigone, Raymond Trousson affirme que Routrou pensait que « l'exaltation du pouvoir absolu entraîne la négation de l'individu et la subordination des valeurs morales aux nécessités de l'organisation politique et sociale » (109). Mais c'est surtout le récit épique de Balanche, en 1814, qui fait d'elle une héroïne moderne, une sainte comparable à Jeanne d'Arc pour le dévouement et l'esprit de sacrifice1. C'est ainsi, que petit à petit, Antigone devient

HIP avec Mr Chopin. 1) Pensée politique des anciens. 19ème la dualité entre anciens et modernes est apparente. "la première querelle des anciens et des modernes" -> du entres autres à Pascal, Descartes, les Jansénistes. Appelés la république des lettres. Au 17eme. Se considèrent comme modernes. Quel est le statut de notre héritage? Pascal repart de o. Modernes environ 17eme. Anciens < première renaissance, moyen âge (St. Thomas d'aquin), antiquité romaine (tite live tacite horace)

Francis-Paul BENOIT, de Hegel à Marx, philosophie – économie – sociologie, Éditions Dalloz, 2009 Franz MEHRING, Karl MARX histoire de sa vie , Paris, Editions sociales, 1983 Philippe NEMO, Histoire des idées politiques aux temps modernes et contemporains, Editions PUF Jean TOUCHARD, Histoire des idées politiques - du XVIIIe siècle à nos jours, Tome 2, Paris, Editions PUF, 2005 Sites internet : http://www.gaucheliberale.org/post/2008/02/14/Karl-Marx-et-les-droits-delhomme http://jeanzin.fr/ecorevo/philo/pretapen/droithom