Idées Politique Touchard

Plan Détaillé DISSERTAION DU BAC BLANC I/ Démontrer la noirceur des hommes et du monde A. La noirceur Monter à travers les personnages : La cruauté, la tyrannie (politique), domination politique et sociale, sadisme, les vices (vocabulaire moral) des hommes et de la société (du monde). . Izquierdo dans Montserrat, d’Emmanuel Roblès . Antigone de Jean Anouilh B .Caractéristiques du genre théâtrale Un spectacle vivant, une représentation 2 éléments fondamentaux : . Dialogue :

siècle. Bâtie sur la critique du mercantilisme (et du colbertisme), la physiocratie est probablement la première théorie générale et systématique d'économie politique, annonciatrice de l'économie classique fondée par Adam Smith. I. Les principes de l'école physiocratique : - La richesse : En opposition aux idées mercantilistes, les physiocrates considèrent que la richesse d'un pays consiste en la richesse de tous ses habitants et non seulement celle de l'État. Cette richesse

l’activité commerciale ne saurait être stimulée. Ensuite, selon eux, l’Etat doit jouer un rôle dominant dans l’activité économique. Il doit diriger la Nation dans son effort d’accumulation des métaux précieux. Egalement, l’Etat doit avoir une politique expansionniste, car il peut y avoir une certaine harmonie à l’intérieur d’une même nation (entre Etat et citoyens) mais on observe aussi un conflit entre les nations. 2- Interventionnisme et nationalisme économique Dans le domaine économique

françaises, un pensée contre révolutionnaire voit le jour, hostile à l’ouverture des instituions politique à la promotion de l’individu et à l’égalisation des conditions. Le texte que nous étudions, intitulé « les vrais droits de l’homme » est écrit par Burke, un homme d’origine irlandaise, d’une famille protestante, c’est un auteur libéral empiriste, mais c’est aussi un homme et théoricien politique anglais. Il a pris position sur les deux grands événements de l’époque : L’indépendance des Etats-Unis

PENSEES POLITIQUE MODERNE INTRODUCTION : Moderne : on va adopter le point de vue des historiens français, qui ne fit pas autorité au niveau mondial, à partir de 1492 jusqu'à la révolution française. On va donc travailler sur la période qui s’étend du 16ème au 19ème. C’est avec MACHIAVEL que s’opère une véritable rupture : il pense le politique en dehors des catégories de la morale religieuse. MACHIAVEL est le premier des humanistes. Il est humaniste car il propose une morale spécifiquement

Etat, religions et laïcité en France du Concordat à la Séparation La révolution Française a constitué un chamboulement tant idéologique que spirituel pour la société française. Les idées des Lumières ont été appliquées univoquement par les révolutionnaires et la politique religieuse est au centre des réformes les plus radicales : En effet, la Constitution civile du clergé a donne à l’Etat toute légitimité. De même, le schisme clérical qui en résulte et la période de déchristianisation qui

------------------------------------------------- René Rémond, historien du Politique. ------------------------------------------------- Historien et politologue français né le 30 septembre 1918 à Lons-Le –Saunier dans le Jura et mort le 14 avril 2007 à Paris. C’est un grand spécialiste de la droite Française mais il s’intéresse aussi à l’anticléricalisme et à la place de l’église dans le monde contemporain. Il débute sa carrière en 1949 en tant qu’assistant d’histoire moderne à la Sorbonne

DEMOCRATIE ? Sect. 1.- Les fondements de la démocratie libérale 1° §.- La démocratie au plan nationale A.- La confiance dans l’être humain B.- La préservation des libertés individuelles C.- La participation du peuple au fonctionnement des institutions politiques D.- Le système représentatif. 2° §.- Démocratie locale A. Décentralisation et déconcentration B. Mécanismes de la décentralisation C. Signification de la décentralisation Sect. 2.- La pratique de la démocratie libérale 1° §.- Des élections libres

de droit et de science politique Chemin de la Censive-du-Tertre - BP 81307 - 44313 Nantes Cedex 3 Pierre BONIN TROISIEME ANNEE DE LICENCE DE DROIT (2008-2009, PREMIER SEMESTRE) HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES (jusqu’au XVIIIe siècle) ELEMENTS DE BIBLIOGRAPHIE Manuels et instruments de travail en histoire des idées politiques BURNS (J.H.) (dir.), Histoire de la pensée politique médiévale, PUF, Léviathan, 1993. BURNS (J.H.) (dir.), Histoire de la pensée politique moderne, PUF, Léviathan

la liberté de la presse, des progrès de l’instruction et, partant, du libéralisme politique) et, plus marginalement, Pufendorf. Exactement comme les scolastiques qui les ont précédés, les philosophes du droit naturel tentèrent d’établir une science sociale complète, une théorie de la société dans tous ses aspects et activités. En réalité, ces philosophes vont fonder la conception moderne de la communauté politique : faisant ainsi émerger les notions fondamentales de la souveraineté et de l’Etat