Ignorance Bonheur

INTRODUCTION Peut-on accéder au bonheur tout en subissant des contraintes ? Il est important de définir avec beaucoup de soin les notions de liberté et de bonheur. Souvenez-vous, en particulier, de l'eudémonisme des stoïciens, qui concilie le bonheur avec une liberté essentiellement intérieure, qui ne dépend que de nous. On peut être heureux en toutes circonstances : à condition de construire une liberté fondée sur le jugement. Il n'est sans doute pas nécessaire de multiplier les sondages

» Toujours partir d’un étonnement. La philo sert à determiner si ou ou non une opinion et légitime ou pas, c.a.d si elle est fondé sur la raison. Si cela peut être accepter universellement. 2ème caractéristique : Prendre conscience de son ignorance, rejeter toute opinions. Philosopher s’accompagne d’un sentiment d’émerveillement. ( Aristote soulignera l’étonnement. ) Un philosophe doit être capable d’utiliser sa raison en la confrontant à d’autres thèses. 3ème caractéristique : La philosophie

nature pour faire l’éducation sexuelle de sa fille « Dégourdir son ignorance à l’aspect de l’amour naïf, des tendresses simples des animaux ». -Les conséquences : ~Elle ne connait rien à la vie « ignorée et ignorante » par onomase pour insister sur son manque d’éducation ~Elle s’est remplis la tête d’histoire d’amour romantique et elle croit que la vie sera comme dans ses romans. « Radieuse, pleine de sève et d’appétits de bonheurs, prête à toutes les joies » métaphore végétale et alimentaire -La

grand bonheur, il y a quelque chose qui fait que le bonheur est un bonheur: la possibilité d’oublier, ou pour le dire en termes plus savants, la faculté de sentir les choses, aussi longtemps que dure le bonheur, en dehors de toute perspective historique. L’homme qui est incapable de s’asseoir au seuil de l’instant en oubliant tous les événements du passé, celui qui ne peut pas, sans vertige et sans peur, se dresser un instant tout debout, comme une victoire, ne saura jamais ce qu’est un bonheur et,

Le texte que nous allons commenter est « Le Mondain », un poème de Voltaire. Ce poème prend à contre-pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie et humour et même un certain désir de provocation il trace le portrait de son époque (âge de fer) qu'il représente comme l'âge des plaisirs et du luxe. Par conséquent les images de l'âge d'or sont dénigrées. Il a écrit ce poème à Cirey en France chez madame de Châtelet. Tous les

antéposé. - L'histoire débute par le vers 16 : "Jeune beauté" = jeune et belle : toutes les raisons réunies pour retrouver une autre vie (notamment sentimentale). - Au contraire de la veuve elle-même, le lecteur sait comment l'histoire va finir. Ignorance de la veuve due au chagrin ? - Morale répétitive -> insiste sur le fait qu'après le chagrin, on se console toujours. Oppositions : « soupirs » contre « console » (vers 1 et 2), « tristesse contre « plaisirs » (vers 3 et 4), « veuve d'une année »

personnes et liant ces dernières par un objectif commun en vue du bonheur commun. Les efforts collectifs ont un sens, celui de porter des fruits bénéfiques à tous. De nos jours, on remarque pourtant une tendance chez les mentalités, à ne pas s’intéresser de manière « mûre » à la politique. Il est "de mode" soit tout critiquer, mais de manière superficielle, sans essayer de changer les choses, soit manifester de totales négligence ou ignorance. Voilà un comportement passif et égocentrique, duquel n’émanent

de bonheur : le bonheur des individus fait la Cité heureuse et vice versa. La plupart des bonheurs sont des bonheurs relationnels. L’éthique est relationnelle.  « On est un véritable homme de bien quand on éprouve aucun plaisir dans la pratique des bonnes actions » La morale est une extension de la vie humaine, c’est une activité journalière. Je génère mon propre bonheur. Le bonheur est la fin de la vie humaine, la vertu est l’art que l’homme doit mettre en œuvre pour y parvenir. Le bonheur est

font cette question. Je leur dis quelquefois que tout est le mieux du monde ; mais ceux qui ont la gravelle, ceux qui ont été ruinés et mutilés à la guerre n’en croient rien, ni moi non plus ; je me retire chez moi accablé de ma curiosité et de mon ignorance. Je lis nos anciens livres, et ils redoublent mes ténèbres. Je parle à mes compagnons ; les uns me répondent qu’il faut jouir de la vie, et se moquer des hommes ; les autres croient savoir quelque chose, et se perdent dans des idées extravagantes ;

burlesques, Voltaire illustre, dans Le Mondain, cette idée aimablement provocante : les raffinements de la civilisation augmentent le bonheur des hommes. Il fait l'apologie du luxe et de la légèreté. Il s'oppose ainsi au pessimisme de Pascal pour qui l'homme est un "monstre" incompréhensible, "égaré dans ce recoin de l'univers". Il répond par avance aux nostalgiques du bonheur ancestral (celui qui a précédé le péché originel) qui associent le renouveau moral à la pratique d'une vie pieuse et dévouée