Il Faut Cultiver Notre Jardin Commentaire

pouvons qu’admettre la vérité. Quoiqu’il en soit, il est bien certain que ce qui se rapporte à nous-mêmes nous intéresse vivement, car nous sommes tous égoïstes de nature. Mais ce n’est pas en s’occupant de soi-même que l’on est heureux, bien s’en faut ; nous trouvons au contraire, d’un bout à l’autre de ce livre, que « tout est vanité et poursuite du vent » ; Et la parole de Dieu a soin de nous apprendre que le véritable bonheur consiste à s’occuper de Dieu. Toutefois Dieu trouve bon que nous sachions

le rythme et le souffle du dernier paragraphe entraînent l’adhésion du lecteur. • La Fontaine a une conception du bonheur plus terrestre : le sage grec de la fable – derrière lequel se profile son auteur – trouve un serein bonheur dans un jardin qu’il cultive par lui-même avec modération : il se satisfait de la juste mesure, tant dans ses paroles que dans ses actions. La Fontaine préconise une conception épicurienne des « passions », qui font « vivre » pleinement pour peu qu’on ne garde que celles

à la vie de Monsieur de Voltaire, écrits par lui-même. – Commentaire historique sur les œuvres de l’auteur de la Henriade. – Lettres de M. de Voltaire à Mme Denis, de Berlin). HISTOIRE DE CHARLES XII. L’INGÉNU (édition avec dossier). L’INGÉNU. LA PRINCESSE DE BABYLONE. LETTRES PHILOSOPHIQUES. DERNIERS ÉCRITS SUR DIEU (Tout en Dieu. Commentaire sur Malebranche. – Dieu. Réponse au Système de la nature. – Lettres de Memmius à Cicéron. – Il faut prendre un parti ou le Principe d’action). LETTRES PHILOSOPHIQUES

APOLLINAIRE, ''Alcools'' 1 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Alcools’’ (1913) recueil de poèmes de Guillaume APOLLINAIRE On trouve ici les textes et les commentaires de : ‘’Les colchiques’’ (p.2), ‘’Palais’’ (p.4), ‘’Chantre’’ (p.5), ‘’Crépuscule’’ (p.5), ‘’Annie’’ (p.7), ‘’La maison des morts’ (p.8), ‘’Clotilde’’ (p.13), ‘’Cortège’’ (p.14), ‘’Marizibill’’ (p.16), ‘’Le voyageur’’ (p.17), ‘’Marie’’ (p.20), ‘’La blanche neige’’ (p.21), ‘’Poème lu au mariage d’André Salmon’’

Jean-Honoré FRAGONARD (1732-1806) La jeune fille lisant, v. 1776 * Sommaire 1. (Brève) introduction au XVIII° siècle 2. Article « Philosophe » de L’Encyclopédie 3. Quelques noms, titres et dates 4. Conseils bibliographiques 5. Textes 6. Commentaires de textes choisis pp. 3-7 pp. 8-9 pp. 10-11 pp. 12-13 pp. 14-55 pp. 56-77 2 (Brève) introduction au XVIII° siècle L’invention de la liberté ? Balises temporelles/symboliques Le 18° siècle est ce siècle « court » qui se déploie entre

toujours bue selon un rite très strict : on ne peut refuser une bière offerte par la maîtresse de maison sous peine de la soupçonner de l’avoir empoisonnée, il ne faut jamais la regarder dans les yeux sous peine d’être pris pour un séducteur, il ne faut jamais toucher la bière avec ses doigts, même lorsqu’un moustique s’y noie, il faut boire une bonne demie douzaine de bières avant d’émettre des résistances aux prochaines tournées, afin de satisfaire l’amour propre de l’hôtesse, pas question non

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Alcools’’ (1913) recueil de poèmes de Guillaume APOLLINAIRE On trouve ici les textes et les commentaires de : ‘’Les colchiques’’ (page 2), ‘’Palais’’ (page 4), ‘’Chantre’’ (page 5), ‘’Crépuscule’’ (page 5), ‘’Annie’’ (page 7), ‘’La maison des morts’ (page 8), ‘’Clotilde’’ (page 13), ‘’Cortège’’ (page 14), ‘’Le voyageur’’ (page 16), ‘’Marie’’ (page 18), ‘’La blanche neige’’ (page 19), ‘’Poème lu au mariage d’André Salmon’’ (page 19)

de tes paupières Qui battent comme les fleurs battent au vent dément Le gardien du troupeau chante tout doucement Tandis que lentes et meuglant les vaches abandonnent Pour toujours ce grand pré mal fleuri par l'automne Commentaire Ce poème aligne trois strophes irrégulières formées successivement de sept vers, de cinq vers, de trois vers, des vers aux rimes suivies qui sont pour la plupart des alexandrins, certains étant cependant formés de deux hémistiches (vers 2 et

Cunégonde, avant d’être libérée par Candide, «  elle est esclave dans la maison d’un ancien souverain […] mais, ce qui est bien plus triste, c’est qu’elle a perdu sa beauté, et qu’elle est devenue horriblement laide. »32 Ce n’est que par ce genre de commentaires sarcastiques que le système d’esclavage est critiqué. L’exploitation de l’homme est alors présentée comme une chose normale, fortement présente dans le monde entier. Du coup, cette perspective nous inspire une nouvelle idée, une perspective plus

ceux qui en ont de bonnes. » (Pierre Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, La Préface du rédacteur, 1782) - Dans l’Antiquité, le roman consiste à « raconter des récits remplis d’aventures imaginaires arrivant à des amants ». (Macrobe, Commentaire au songe de Scipion) La vie / la mort - « La vie est une affaire dont le revenu est loin de couvrir les frais. » (Schopenhauer) - « Vis de telle sorte que tu doives souhaiter de revivre. » (Nieztsche) - « Quand je suis, la mort n’est pas