Il Faut Cultiver Notre Jardin Lumière

Fiche 1 : Introduire un commentaire de texte  « L’ennemi » |Travail possible pour un commentaire composé | | | |I - Le jardin, métaphore de la vie du poète | |II - Le Temps comme ennemi | |III - Une renaissance : retour de l’inspiration | |Outils indispensables pour le décryptage du texte |

déjà exposée dans Le Siècle de Louis XIV[pic]. Le règne du Roi-Soleil est apparu comme une période grandiose, un état achevé de la pensée humaine comme le siècle de Périclès, celui de César et d'Auguste ou celui des Médicis. Pourtant ce siècle de lumière fut terni par les luttes religieuses. Certes, à la suite de Rabelais, il critique l'abus de la bonne chère dans le clergé de province et assure que l'abbé de Kerkabon était "le seul bénéficier du pays qu'on ne fût pas

mai 1778 à Paris, il appartient au mouvement des lumières et est le créateur du conte philosophique (quelques exemples: Zadig, Zaïre, Micromégas, l'Ingénue). Candide est un conte philosophique qui aborde des thèmes tels que la noblesse, la pensée de leibniz, l'armée, la guerre, la richesse, la loi ou encore la religion. Candide a été écrit en 1759 et son histoire se passe entre le 5éme et le 9éme siècle. Le XVIIIéme siècle est le siècle des lumières, qui militent pour la diffusion des idées, c'est

qu'il juge béat, une vision lucide sur le monde et ses imperfections et il affiche, notamment dans ses lettres philosophiques5 une confiance envers l'homme qui est capable d'améliorer sa condition. C'est le sens de la conclusion de Candide : « Il faut cultiver notre jardin6. » Dans Candide ou l'Optimisme, il s'attaque ouvertement à l'optimisme leibnizien et fait de Pangloss un défenseur ridicule de cette philosophie. La critique de l'optimisme est le principal thème du conte: chacune des aventures du

Candide, chapitre 30 INTRO : Candide est un conte philosophique écrit en 1759 par Voltaire, grand philosophe des Lumières. Cette époque correspond à l’émancipation des idées lorsque l’ignorance laisse place au savoir. La liberté a été l’un des combats les plus importants de cette époque. Le texte étudié est un extrait du chapitre 30 qui relate la rencontre de Candide et de Pangloss avec un vieillard. A travers ce passage, quelle est la philosophie du bonheur de Voltaire ? Tout d’abord, il s’agira

France souffre du manque de logement. On estime à environ un million le nombre de personnes privées de logement digne de ce nom. Le baby-boom que connaît la France depuis la fin de la guerre rend la question du logement d’autant plus cruciale. Il faut reconstruire les villes et proposer aux familles les plus modestes des logements collectifs. En 1945 dans ce contexte de reconstruction, le 1er ministre de la reconstruction fait appel à un architecte urbaniste, Le Corbusier. Le Corbusier répond

La philosophie des Lumières Contexte historique : 1715 : mort de Louis XIV et début du mouvement des Lumières. 1750-1762 : apogée du mouvement avec la publication de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. A partir de 1762 : les idées des Lumières sont diffusées dans une large partie de la population alors que jusque là elles n’étaient connues que par l’élite. Contexte social On assiste au XVIII° siècle à une profonde transformation de la vie culturelle : une véritable opinion publique

ans (1756-1753). Ce sont ces deux évènements qui sont à l’origine du scepticisme amère de Voltaire. C’est un conte d’aspect traditionnel mais qui fait preuve d’ironie et de critique de la société, une attaque contre la philosophie de l’optimisme. Il faut rappeler que l’optimisme vient de faire son apparition : il se base sur le fait que « tout est pour le mieux » dans le meilleur des mondes, et c’est le concept de la théorie

de Corneille et Phèdre de Racine. Une tragédie du XXe siècle : En attendant Godot de Beckett. SEQUENCE 2. Les Lumières, armes et combats. Objets d’étude : L’argumentation directe et indirecte, à travers les genres de l’essai et de l’apologue. Un mouvement littéraire et culturel : Les Lumières. Les réécritures Perspectives d’ensemble : Le combat des philosophes des Lumières pour éclairer les hommes par la raison. La diversité des formes littéraires au service de l’esprit critique et les

le tremblement de terre les maçons seraient plus prospères, certains animaux, nourris par les cadavres, plus gros, etc. Ce qu’il faut, ajoute Voltaire, c’est se résigner à l’existence du mal, à considérer que son origine est une énigme, et qu’il est nécessaire d’espérer en un au-delà de la vie et de croire en la « bonté de la providence », en l’incapacité des lumières naturelles de la raison à rendre compte, d’un point de vue métaphysique, du mal. Voltaire s’en prend ici à une tradition religieuse