Il Faut Instruire Et Plaire

L'argumentation a donc, dés ses origines, partie liée avec la liberté, mais aussi avec l'affrontement (on cherche à régler les conflits par la parole). Cicéron (106-43, avocat et orateur politique) lui assigne trois finalités : instruire (docere), plaire (placere) par la beauté de la forme, émouvoir (movere) c’est-à-dire persuader en touchant les sentiments. Les genres oratoires : -       le genre judiciaire (il porte sur le passé): Il s’agit d’établir, de qualifier et de juger des faits

la mort d’un personnage ne peut pas être montrée sur scène. La mort sera rapportée par une hypothipose. C’est le cas pour le suicide d’Hermione dans Andromaque de Racine. Il est rapporté par Pyrrhus. Venons-en à la règle de vraisemblance. Il faut que l’histoire soit crédible, que les spectateurs puissent s’identifier au personnage, avoir de l’empathie envers lui pour entrainer la purgation des sentiments. Ainsi dans Le Cid de Corneille le spectateur compati suite au choix cornélien de Chimène

Qu’est-ce que ça veut dire de près et qu’est-ce que ça veut dire de loin ?Ça correspond à quoi exactement comme type de saisie de l’œuvre. Qu’est-ce qu’il développe dans la suite ? Comment est-ce qu’il va approfondir et expliciter ses idées ?Il faut percevoir l’œuvre pour l’évaluer . Garder présent à l’esprit, que là, il s’agit de la critique d’une pièce de théâtre avec un certain nombre de particularités, de spécificités que n’ont pas toutes les œuvres. En particulier, le

comme s'il en était originaire » Il laisse entendre qu'il a fait des choses rares. ~ Il est prétentieux « il reprend avec plus de confiance » « Arrias ne se trouble point » Arrias est trop sûr de lui. ~ Il est enfin imprudent. Il dit CE qu'il ne faut pas dire : le nom de l'ambassadeur ! C'est la caricature du frimeur qui ne peut plus s'arrêter. II. LE COMIQUE A. La Caricature ~ Le type humain est poussé à l'extrême. « tout lu, tout vu… » Ces hyperboles montrent que l'auteur se moque

malgré cette apparente opposition, nous verrons qu’il n’y a pas de véritable rupture entre la pensée que sous-tendent les poétiques anciennes et les réflexions de Roger Caillois. Selon Roger Caillois, l’artiste, quel qu’il soit, cherche à plaire en mettant en œuvre divers moyens de séduction qui lui sont propres et que son talent lui permet de rendre efficaces[1]. Écrivain, sociologue, critique littéraire et poète, Caillois s’est permis, dans ce texte de 1958 de réfléchir sur les facteurs

  Introduction :              Au XVII siècle, la société se concentre autour de la cour du roi. Les écrivains comme La Bruyère ou La Fontaine soulignent les nombreux travers de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire.            Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons de cette observation sociale.           La fable 5 du livre III : « Le renard et le bouc » illustre la nécessité

ces tours! Votre simplicité, qui semble sans pareille, Demande si l'on fait les enfants par l'oreille; Et vous savez donner des rendez-vous la nuit, Et pour suivre un galant vous évader sans bruit! Tudieu! comme avec lui votre langue cajole! Il faut qu'on vous ait mise à quelque bonne école! Qui diantre tout d'un coup vous en a tant appris? Vous ne craignez donc plus de trouver des esprits? Et ce galant, la nuit, vous a donc enhardie? Ah! coquine, en venir à cette perfidie! Malgré tous

Voltaire ? Pourquoi ? => Son ennemi était Jean-Jacques Rousseau. Ils étaient jaloux l'un de l'autre. Citer une autre oeuvre très connue de Voltaire. Résumez l'intrigue de Candide. Quelle philosophie est ridiculisée par Voltaire dans Candide ?( il faut davantage détailler que la réponse déjà donnée dans les comms) Quel est le procédé d'écriture préféré de Voltaire ? 2. A quel mouvement litt La Fontaine a-t- il appartenu, quel siècle ? => La Fontaine a appartenu au 17ème siècle, mouvement littéraire:

court en prose qui a pour fonction de montrer une leçon de moral qui peut être formuler explicitement, il a donc un but argumentative et didactique. L’intérêt de l'apologue c'est qu'il contient une double lecture c'est à dire une double fonction, instruire et divertir. En premier lieu pour ce qui est de d’instruire, dans le conte l'aventure vécu par le héros a pour but de donner une réflexion morale, son un enjeu est didactique mais également les personnages du conte, sont peu caractérisés pour que

les Européens plus particulièrement les Français. Ce sont les Européens qui justifient que les maitres traite ainsi leur esclaves, «c'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe». Pour que les Européens achètent du sucre toujours moins chère, il faut que les esclaves vendent leurs vie. Cependant, l'Église intervient aussi comme coupable car elle aussi est pointé du doigt. En effet les prêtes cautionnent l'esclavage tout en tenant des propos contraires. Voltaire dénonce leur hypocrisie et met