Il N Y A Pas De Vrai Sens D Un Texte

utilisent leur écriture comme un outil. Est-il possible d’utiliser la littérature comme une arme pour dénoncer des inégalités, défendre une cause? Notre sujet étant principalement sur la dénonciation de l’esclavage au siècle des lumières. Pour répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps que la littérature peut avoir un rôle important dans la dénonciation de certaines inégalités ou de défense d’une cause. Puis dans un second temps, qu’elle peut aussi être mal interprétée et donc changer

COURS SUR LA VERITE ET LA DEMONSTRATION INTRODUCTION Grâce à sa raison et à l’expérience, l’homme peut espérer connaître le réel. Autrement dit, il peut espérer atteindre la vérité sur le réel. Mais que faut-il entendre par la vérité. Une vérité peut-elle être limitée ou est-elle absolue ? Une vérité dite objective n’est-elle pas limitée, ne serait-ce que par son objet, comme c’est le cas en science ? Y-a-t-il des vérités autres que scientifiques ? Les sciences et la logiques doivent-elles

Sujet : "Et il arrive quelque chose sur la scène comme si c'était vrai" écrit Paul Claudel. En quoi peut-on dire que le théâtre est le lieu de l'illusion et en même temps de la vérité? Vous appuierez votre réponse sur les extraits du corpus, sur d'autres pièces que vous avez lues ou vues. Le théâtre est un art très ancien, apparut chez les grecs au VI ème siècle avant Jésus Christ. Il s'agissait au début de cérémonies religieuses célébrées en l'honneur du dieu Dionysos. Cependant, on retient plus

Le Coran et La Bible à la lumière de l'histoire et de la science Extraits du livre de W. Campbell Table des matières Avant propos Préface Première section : Prologue I. Quelques présupposés en matière linguistique II. Présupposés fondamentaux particuliers au livre du Dr. Bucaille Deuxième section: La Bible vue à travers le Coran et la tradition musulmane I. Témoignage rendu à la Bible par le Coran II. Le Hadith et la Sunna Troisième section: La Bible et le Coran : deux collections de révélations

ne sont pas vraiment attentifs à leur lecture. Pour une bonne compréhension du texte, il ne suffit pas de lire juste une seule et unique fois mais bien plus afin de pouvoir mieux cerner le contenu et comprendre le sens des mots, des phrases et ceux que l'auteur du texte a voulu nous transmettre. La relecture nous permet d'analyser le texte, de lire entre les lignes et ainsi de redécouvrir un nouveau texte voir apprendre de nouvelles choses et donc de rendre le texte plus intéressant. Comme l'affirme

texte de Jean-Noël Kapferer extrait de son livre Rumeurs, le plus vieux média du monde, est un texte argumentatif sur le pouvoir de la rumeur dans les consciences collectives. 2. Le texte traitant du pouvoir de la rumeur, on pourrait poser la problématique suivante : Quelle place accorde t’on à la rumeur dans notre société ? 3. - Le mot « ersatz » dénote un produit de remplacement. Le sens de ce mot dans le texte semble n’être pas moins différent de son

OCEANEHEROUARD Explication de texte T2 Dans un extrait de sa Lettre du 9 Février 1645 au Père Mesland , Descartes traite du concept de l’indifférence, « prise dans le second sens », comme de « la faculté positive de se déterminer pour l’un ou l’autre de deux contraires, c’est-à-dire de poursuivre ou de fuir, d’affirmer ou de nier ». Ce texte nous amènes tout d’abord à nous demander qu’est-ce qui définit le libre arbitre et l’indifférence

vu » (La ville dont le prince est un enfant) « Le théâtre n'est fait que pour être vu » ; voilà comment Molière lui-même tranchait la question que notre sujet tend à poser. Difficile ici de ne pas faire le rapport avec le constat antithétique que dresse Montherlant dans sa préface, tant la tournure est proche et le sens à l'antipode : « Le théâtre est fait pour être lu, non pour être vu ». Comment expliquer alors une telle évolution dans le rapport des deux dramaturges au genre théâtral ? Entre

succession d'évènements sans forme, sans ordre. A propos du théâtre, Anouilh fait dire à l'un de ses personnages de La Répétition ou l'Amour puni: « Le naturel, le vrai, celui du théâtre, est la chose la moins naturelle du monde. D'abord dans la vie, le texte est toujours si mauvais! […] C'est très jolie la vie, mais cela n'a pas de forme. L'art a pour objet de lui en donner une précisément et de faire par tout les artifices possibles, plus vrai que le vrai » La citation veut alors tout dire, il existe

1964 Le théâtre est une « machine cybernétique ». Le spectateur est confronté à une véritable « polyphonie informationnelle ». Il y a une « épaisseur de signes et de sensations qui s’édifie sur la scène à partir de l'argument écrit » Le théâtre est le lieu où s'opère la transmission de messages multiples, simultanés et différents. Le spectateur est donc confronté à une « polyphonie informationnelle » c'est à dire à la combinaison de plusieurs canaux d'information. « Toute représentation est donc