Ile Des Esclaves Scene 4

des Européens. Sa sévérité est celle d’un homme d’expérience (plus 90 ans l.29) qui garde la tête froide et juge ses contemporains Il se montre distant et méprisant face aux valeurs des Européens et prédit un avenir sombre à Tahiti « Malheur à cette île ! », l. 29 Il développe un discours assuré (Affirmations du début « Nous sommes libres...démon », l. 1) et argumenté avec de nombreux procédés rhétoriques (interrogations, exclamations, opposition, chiasme, parallélisme...) Le lexique soutenu ( pour

nom des rois d’Espagne, le commandement d’une flottille de trois robustes bateaux et met cap à l’ouest. Que va-t-il découvrir au cours de ce voyage ? 1 Les bateaux et les marins DOC 1 Le départ de Christophe Colomb 1 Doc. 1 > Décrivez la scène et identifiez les différents personnages. SS Colomb a pris le départ avec une caraque et deux caravelles, de petits voiliers bien adaptés à la navigation C. en haute mer et 95 hommes d’équipage. Ce sont les rois d’Espagne, Isabelle de Castille et

d’Ionie, dans les cérémonies et les festins, en s’accompagnant de la cithare ou de la lyre, comme le fait le personnage de Démodocos dans l’Odyssée. L’auteur, en effet, parle de son art et de son genre de vie par l’intermédiaire des aèdes qu’il met en scène. À la fin de sa vie, il aurait pu être contemporain du poète Hésiode qui a imité son œuvre. B- Les poèmes homériques Ce que l’on nomme ainsi, ce sont deux longues épopées d’environ 15000 et 12000 vers qui ont pour contexte historique ou légendaire

Autres | 2009 | (Pas donné) | 1,4%. | Illustration 3: Temple d'Osun dans Oshogbo , Nigeria. Illustration 2: L' Église nationale du Nigeria Illustration 4: Eglise nationale du Nigeria , Abuja Illustration 1: Abuja Mosquée nationale Musique et cinéma Lagos est célèbre dans toute l’Afrique pour sa scène musicale. La ville a été le creuset d’une grande variété de styles musicaux, du hip-hop nigérian au Jùjú en passant par le Fuji, deux styles nigérians jusqu’à l'Afrobeat mondialement

divisions administratives de la France .) Table des matières * 1 empire colonial français d'abord * 1.1 Les Amériques * 1,2 Afrique et en Asie * 2 conflit colonial avec la Grande-Bretagne * 3 français Second empire colonial * 4 effondrement de l'empire * 5 Démographie * 5,1 de la population entre 1919 et 1939 * 5,2 colons français * 6 Voir aussi * 7 Notes * 8 Références * 9 Liens externes | Premier empire colonial français Les Amériques Excursions

et que seul le bon exemple devait être promu via une colonisation - émigration. Ce débat eut lieu sous le pontificat du pape Jules III. Cet événement historique ne doit pas être confondu avec La Controverse de Valladolid, roman écrit, puis mis en scène par Jean-Claude Carrière (et qui fit l'objet d'une pièce de théâtre et d'une adaptation télévisée) qui présente la conférence comme un débat sur l'humanité des Indiens d'Amérique. L'auteur a d'ailleurs précisé, dans une note au lecteur de son roman

Thélème » dans Gargantua, de Rabelais. •Certains contes philosophiques : Candide (chapitre 18 : l'Eldorado), Zadig, La Princesse de Babylone, Micromégas… de Voltaire ; Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot. •Au théâtre : L'Île des Esclaves ou La Colonie de Marivaux. •Certains romans : Les Fourmis de Werber… •Pensez aussi aux contre-utopies, surtout au xxe siècle : 1984 et La Ferme des animaux d'Orwell, Farenheit 451 de Bradbury, Star Wars… ; au théâtre : Rhinocéros de Ionesco

de l’étude de son abolition de 1848 en France (l’abolition de 1794 était très rarement étudiée et même mentionnée dans les manuels), et donnait lieu à des chapitres relevant parfois du roman de l’histoire nationale sur la République libérant les esclaves de leurs chaînes, en abordant rarement la question des résistances et des révoltes serviles. L’édition des nouveaux programmes de collège et de lycée professionnel fait dorénavant la part belle à cet enseignement. Il ne s’agit pas a contrario de

des enseignes et des murailles Les plaques les avis à la façon des perroquets criaillent J'aime la grâce de cette rue industrielle Située à Paris entre la rue Aumont-Thieville et l'avenue des Ternes LECTURES ANALYTIQUES : TEXTE 1 ACTE I, scène 2 : DOM JUAN, SGNARELLE. DOM JUAN.- Quoi ? tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être

dominicains s’opposèrent aux franciscains de Cortés. Mais, après ce point de contexte indispensable à une bonne compréhension des textes proposés, il est bon de savoir que la réalité est moins caricaturale ; en effet, les deux extraits suivants mettent en scène deux visions diamétralement opposées au sein même de l’ordre dominicain. Cequi montre bien l’absence d’unité au sein du clergé. En effet, le sermon de Montesinos consigné par Bartolomé de Las Casas dans sa HISTORIA DE LAS INDIAS nous montre