Ile Des Esclaves Scene 4

histoires. Notre littérature a été influencée par : - mythologie grecque (que les romains se sont ensuite réappropriés) Grandes figures, lieux communs Homère : grand conteur du 8ème siècle avant J.C = l’Illiade et l’odyssée Mise en scène des stéréotypes de personnages : des monstres, des centaures, des sirènes, des cyclopes…Ces personnages vont évolué avec le temps : cyclope => ogre Agamemnon : un roi Clytemnestre : la femme du roi, infidèle Médée : la sorcière Des héros : Achille

enfant... que la nouveauté nous apporte. » (cf. doc. joint) − Carrière, La Controverse de Valladolid, 1992 : « Oui, Eminence,... restez silencieux. » (cf. doc. Joint) − Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres, « Épître dédicatoire aux nègres esclaves », 1781 : du début à « … d'y conformer leur conduite. » (cf. doc. Joint) − Antelme, L'Espèce humaine, 1947 : « Dehors, la vallée est noire... nous sommes obligés de dire qu'il n'y a qu'une espèce humaine. » (cf. doc. joint) • Vercors, Zoo ou l'Assassin

fantaisistes) de Lucien (IIe siècle) semble marquer l'inflexion de ces descriptions poético-religieuses vers des récits à portée satirique. Les humanistes y trouvent un support idéal à la réflexion morale et politique qu'ils mènent. Thomas More, avec son île d'Utopie, inaugure cette tradition littéraire européenne – qui va durer jusqu'au XXe siècle – de description de mondes dont la perfection (ou l'imperfection) sert de contrepoint critique ou prémonitoire à la société contemporaine de ces œuvres. Comment

enfant... que la nouveauté nous apporte. » (cf. doc. joint) − Carrière, La Controverse de Valladolid, 1992 : « Oui, Eminence,... restez silencieux. » (cf. doc. Joint) − Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres, « Épître dédicatoire aux nègres esclaves », 1781 : du début à « … d'y conformer leur conduite. » (cf. doc. Joint) − Antelme, L'Espèce humaine, 1947 : « Dehors, la vallée est noire... nous sommes obligés de dire qu'il n'y a qu'une espèce humaine. » (cf. doc. joint) • Vercors, Zoo ou l'Assassin

Caligula et ici 900 sont mises à mort . Titus donne 100jours de jeux pour cette inauguration. Ainsi tout est démesuré tant le nombres de bêtes que le nombre de spectacle ou encore que le nombre de jours de fêtes. Le spectacle est enfin celui de la scène , de l’arène, ou de la piste de cirque. La puissance et la grandeur de l’empereur de Rome y éclatent. Les bêtes sauvages proviennent d’Afrique , d’Égypte, de Syrie ...soit des provinces sous l'emprise de Rome . Dion Casius note la présence importante

Colomb part du port de Palos, en Espagne, le 3 août 1492 avec trois navires. Il atteint la première île qu’il nomme San Salvador le 12 octobre : son voyage a duré deux mois et dix jours. 3. Colomb donne le nom d’Indiens aux habitants car il est persuadé d’avoir atteint les Indes. La description qu’il fait des habitants de San Salvador et d’Hispaniola donne une vision de gens primitifs et dociles. 4. Ce que recherche d’abord Colomb, c’est de l’or. Son but est aussi religieux puis qu’il pense que

s'y essayer. Préceptes et formules - ces instruments mécaniques d'un usage ou, plutôt, d'un mauvais usage raisonnable de ses dons naturels - sont les entraves qui perpétuent la minorité. Celui qui s'en débarrasserait ne franchirait pourtant 4 le fossé le plus étroit qu'avec maladresse, puisqu'il n'aurait pas l'habitude d'une pareille liberté de mouvement. Aussi n’y a-t-il que peu d'hommes pour avoir réussi à se dégager de leur tutelle en exerçant eux-mêmes leur esprit, et à avancer

réduit, le dramaturge a besoin d’inventer une solution non- verbale afin d’extérioriser les non-dits. Il faut tenir compte d’une partie d’une scène qui n’est pas faite des mots mais du langage de la scène et du langage du corps. Le théâtre dépasse la simple parole, il sort du domaine de l’articulation des mots, et met en relief tous les détails ainsi que la scène, les gestes, les mouvements, les changements et même la lumière. Le langage scénique vient s’ajouter au langage présent et fait voir tout

projet d’écriture (L’île des esclaves de Marivaux, Le roi se meurt d’Ionesco), soit seront abordées d’emblée sous l’angle de la représentation (le personnage caché de la comédie à la tragédie, la figure du roi, du pouvoir en représentation à la représentation parodique du pouvoir). Le personnage caché au théâtre. Ce groupement de textes peut comporter les extraits suivants, mais cette liste est bien sûr seulement indicative : - Molière, Tartuffe,IV, 5 (fin),6, scène où Orgon est caché sous la

d’un lieu commun • Ce thème « encadre » le texte : v.1-4 ; v. 30-34. • Le mélange des allusions païennes et religieuses : – allusion au mythe païen de l’« âge d’or », avec ses divinités mythologiques (élucider les allusions ; cf noms propres) ; – allusion à l’Eden avec « jardin » (religions judéo-chrétiennes). • Temps évoqué sur le mode de la simplicité et de l’harmonie : – rythme régulier et répétitif créé par le « et » répété (v. 2-4), par l’absence de coupes fortes dans l’alexandrin ; –