Illusions Perdues 2ème Partie

refoulées afin d'éviter l'angoisse qui en résulterait. Ainsi, en utilisant les libres associations de sa patiente pour la guider dans l'interprétation des rêves et des lapsus, Freud avait reconstitué le fonctionnement des processus inconscients. C'est à partir de l'analyse des rêves qu'il élabora sa théorie de la sexualité infantile et découvrit en 1897, le complexe d'Œdipe, qui est l'attachement amoureux et hostile de l'enfant pour le couple parental (haine du père/amour de la mère), attachement qui se

nature humaine, il y a une socialisation qui fait l’homme. c) Culturalisme et ethnocentrisme D’un point de vue biologique, il est manifeste que la pensée essentialiste ne tient pas. En conséquence, c’est bien la culture qui produit l’humain. A partir de là, chaque culture particulière produit son homme particulier et l’idée d’humanité n’est finalement qu’une idée biologique mais n’a aucun fondement pratique. Il y a autant d’hommes différents que de cultures différentes. Cela est clairement une

est un roman de 503 pages constitué de 7 parties formées chacune de 5 à 7 chapitres. 1ère partie : Elle commence de la page 7 jusqu’à la page 72.Elle traite de l’arrivée d’Etienne au voreux et de la vie quotidienne des mineurs (dans le roman). 2ème partie : de la page 73 à la page 130.Elle parle de la vie des bourgeois. 3ème partie : de la page 131 à la page 190.Elle traite de l’amitié d’Etienne et de Catherine et genèse de la grève. 4ème partie : de la page 191 à la page 280.Elle parle

Volanges. Dès lors, il accepte de servir la vengeance de Mme de Merteuil, afin de se venger lui aussi, de Mme de Volanges. Cependant, Cécile demande à Danceny de ne plus lui écrire, et la Présidente fait la même demande à Valmont. Dans la deuxième partie du roman, Valmont et Mme de Merteuil, sont tous deux à Paris mais ne parviennent pas à se voir. Ils élaborent néanmoins leur plan de bataille contre Gercourt et la petite Volanges. Mme de Merteuil convainc Mme de Volanges de se rendre avec sa fille

amélioration et apaisement du cœur= catharsis - pitié= émotion altruiste, frayeur= émotion égocentriste - paradoxe de la catharsis est que le plaisir de la représentation procède de deux émotions sont éprouvées comme désagréables= identification - 2ème paradoxe : d'un côté, la représentation présuppose l'idéalisation, de l'autre côté, les exigences de la catharsis font que le spectateur ne doit à éloigné de la scène. 2. La transmission de la doctrine - c'est Castelvetro et non pas Aristote qui

3) De Gaulle et la construction européenne 10 4) Maastricht : rupture ou continuité ? 11 VII) Sujets sur le Tiers Monde et les pays du Sud 11 1) Le Tiers Monde dans le commerce mondial 1945-1973 11 2) Tiers-mondisme : illusion, désillusion ? 11 VIII) D’autres sujets économiques 12 1) Comment interpréter l’ère Meiji ? 12 2) Les miracles allemand et japonais après 1945 12 3) Charbon et pétrole avant 1914 12 4) La désindustrialisation menace-t-elle

- Se multiplient les romans de chevalerie : un héros qui respecte les codes de la chevalerie la galanterie, l’amour courtois la religion ex : les romans de Chrétien de Troyes Perceval ou le conte du Graal, Lancelot etc… Une femme qui a perdu son mari et deux de ses fils se cache dans une forêt du Pays de Galles avec son dernier enfant, Percevaus (Perceval), et essaye, pour le préserver, de l'élever loin de la civilisation, dans l'ignorance complète du monde et de la chevalerie meurtrière

devient stable → le héros revient chez lui. ______● l.154 : on passe au stade supérieur = étape finale. ___■ Tous les persos. sont réunis (Candide, Cunégonde, Pangloss, Martin, Paquette, Giroflée), c'est typique de la fin. ___■ Le temps des verbes à partir de la ligne 154 = passé simple : « entra » (l.154), « se mit » (l.155), «rapporta» (l.155-156), « devint » (l.157, « fut » (l.159)... = temps de l'action révolue → on prend des distances : les phrases sont courtes, peu développées + on passe à une

décadence sociale mais lui en a fait partie… Voltaire et Montesquieu n’ont pas à avoir les mêmes réserves. Il se sent en devoir de se montrer discret. Au 18ème , on fait de ce texte une lecture noire de la passion ! C’est l’explication première de ce texte. Dans une 2ème lecture, on va s’interroger sur la pertinence de cette interprétation. Est- ce qu’on doit se contenter de ce premier degré d’interprétation ?Si on veut comprendre le texte, il faut passer au 2ème degré !! Le premier constat est que

à 39 Une cour dégradée , une fausse cour 41, le baron singe le roi Utilisation des propositions descriptives 42 Car son château avait / nous mangeons du porc toute l’année : la noblesse est une illusion qui crée de l’illusion Syntaxe 54 Fonction des imparfaits 22 Conclusion sur cette partie 44 B.UN FAUX PHILOSOPHE ET UNE FAUSSE PHILOSOPHIE Un faux philosophe Pangloss : un intellectuel au service du pouvoir 16 18 52 Pangloss : une pensée totalitaire 47 Pangloss : un discours disqualifié