Image directe

communication média de la hors média : • Média : TV, Presse, Affichage, Cinéma, Radio, Internet qui est assimilé à de la publicité • edf • Hors média : PLV (Publicité sur le lieu de vente), Communication institutionnelle, T-shirts, Techniques de Marketing Direct, Relations publiques, Organisation d'événements, Promotion des ventes etc Ainsi la REPRESENTATION DE LA FEMME DANS LA COMMUNICATION désigne l’idée, l’image qu’une entité véhicule d’un être humain de sexe féminin dans le but de transmettre un

2.1 2.2 3.1 3.2 3.3 Lentilles minces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L'approximation de Gauss. Stigmatisme des lentilles Centre optique, foyers . . . . . . . . . . . . . . . . Distance focale, vergence . . . . . . . . . . . . . . . Objet, image, réels ou virtuels? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3 4 5 5 6 7 8 2 Construction des images Faisceau parallèle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

dans la foule, ici il en est détaché.Pour Bel-Ami la foule existe en fonction de ce qu'elle donne : acclamations (l.10) et des compliments (l.12)- Il peut ambitionner le Palais Bourbon. Répétition de portique (l.49-50)=> connotation à l'antique : image du temple, triomphe de l'empereur romain.=> apothéose du personnage- Théatralité : c'est un spectacle offert à la foule - Champ lexical du regard(Séparer ce que voit Duroy et la foule)- Face à cette foule le héros ne voit que lui (l. 41-42 et l

symbole est une chose extérieure, une donnée directe et s'adressant directement à notre intuition ; cette chose cependant n'est pas prise et acceptée telle qu'elle existe réellement, pour elle-même, mais dans un sens beaucoup plus large et beaucoup plus général. Il faut donc distinguer dans le symbole : le sens et l'expression. Celui-là se rattache à une représentation ou à un objet, quel que soit son contenu ; celle-ci est une existence sensible, ou une image quelconque. 1) Le symbole est avant tout

enragée d’hommes et de femmes court la campagne. Mme Hennebeau, Cécile Grégoire, l’ingénieur Négrel et les deux filles Deneulin, en promenade, sont surpris par le délié. Ils se réfugient dans une grange Nous allons montrer que cette page construit une image assez ambigüe du peuple, des grévistes I – Une mise en scène polémique II – Une amplification épique III – Une vision prophétique I – Une mise en scène polémique 1. La présentation antagoniste bourgeois/mineurs - Les mineurs prennent tout

deuxième terme désigne un processus et donc introduit les marques du temps qui passe ce qui renforce la solitude de Léopoldine. On a également le froid renforcé par le terme d’intensité Si froid Dernière image édifiante la hantise de l’oubli Léopoldine qui a peur que son père l’oubli avec le discours direct est ce que mon père m’oublie. La tendresse enfantine avec l’évocation du lit. La rime « tombeau et beau » et une rime édifiante qui amplifie la mort et le même contraste. Hugo dit «vos fêtes » qui

consiste à mettre les plans (cf. plus bas : III. A.) bout à bout. C’est donc le montage qui détermine en majeure partie la construction du récit. La question à se poser est : comment passe-t-on d’une image à une autre ? quelles relations de sens s’instaurent entre les images ? • montage cut : passage direct d’un plan à un autre sans effet de liaison (procédé le plus simple et le plus courant) • montage chronologique : l’action est présentée dans l’ordre de son déroulement • montage alterné : juxtaposition

habitants ? Comment sont-ils ? Quel est leur comportement ? etc). Ce sont les méthodes créatives. Une autre forme de méthode projective consiste à associer des images à une marque. Ce sont les méthodes d’association. 3. Les études directes : entretiens de groupes/focus group. Un entretien de groupe ou focus group est conduit et dirigé par un animateur de manière non structurée, libre et naturelle. L’objectif essentiel étant de faire parler le groupe pour obtenir des informations

de penser contre l'obscurantisme. Le religieux est ici présenté sous sa forme « policière » = l'Inquisition et le Saint Office, organes de jugement et de sanction des « hérétiques ». B utilise une métaphore qui permet de contourner une attaque directe de l'obscurantisme. « Vous êtes un oiseau » Usage de la métaphore filée et symétrie de l'expression « Vous êtes un oiseau dans la cage de l'Inquisition / Le saint office vous a rogné les ailes » montrent l'enfermement de Medroso avec l'image de la

Budget serré Absence de communication unique canal de distribution (exclusif)    Large cible FORCES FAIBLESSES  Arrivée d’applications permettant la personnalisation de sonneries (Application Apple) Fortes concurrences directes et indirectes  Forte présence et croissance des Smartphones Forte globalisation des mobiles chez les jeunes Sentiment de différenciation de plus en plus croissant    MENACES OPPORTUNITES  Les problèmes à résoudre