Imaginer Sisyphe Heureux

| |« Ils travaillaient dans le même atelier, ils couchaient sous la même clef de voûte, ils se promenaient dans le même préau, ils mordaient au même pain. | |Chacun des deux amis était l’univers pour l’autre. Il paraît qu’ils étaient heureux. » (p.45) | |Les deux hommes sont de véritables compagnons au sens étymologique du terme : | |« Compagnon »,

Prytanée ; et il le mérite bien plus que celui qui, aux jeux Olympiques, a remporté le prix de la course à cheval, ou de la course APOLOGIE DE SOCRATE. 27 Apologie de Socrate des chars à deux ou à quatre chevaux[36] ; car celui-ci ne vous rend heureux qu’en apparence : moi, je vous enseigne à l’être véritablement : celui-ci a de quoi vivre, et moi je n’ai rien. Si donc il me faut déclarer ce que je mérite, en bonne justice, je le déclare, c’est d’être nourri au Prytanée. Quand je vous parle ainsi

offrir un asile à des fils d'exilés, et puissante pour les protéger dans leur infortune. MÉDÉE. — Que les dieux m'épargnent ce malheur affreux, de voir un sang illustre mêlé au sang d'une race infâme, et les descendants du Soleil unis aux enfants de Sisyphe 1. JASON. — Pourquoi cette obstination cruelle à vouloir nous perdre ainsi tous les deux ? pars, je t’en conjure. MÉDÉE. — Créon lui-même a écouté mes prières. JASON. — Que puis-je faire pour toi, dis-le moi ? MÉDÉE. — Pour moi ? tout, jusqu'au

demandais si c’était agréable pour elle. Ça n’en avait vraiment pas l’air. En tout cas j’ai pardonné à Isaac parce qu’il allait devenir aveugle. Il faut que les sens s’en donnent à cœur joie tant que l’appétit ou je ne sais quel truc est encore là. – Imagine que tu ailles pour la dernière fois à l’hôpital, ai-je dit tout bas. Que tu conduises 15 pour la dernière fois… – Tu casses l’ambiance, Hazel Grace, a répondu Augustus sans me regarder. J’étais en train d’observer un jeune couple d’amoureux dans

en lui des qualités qui l’aideront à réussir dans la vie. C’est ainsi que FENELON (1651 – 1715), qui était le précepteur du dauphin – le fils du roi LOUIS XIV – , écrivit à son intention Les Aventures de Télémaque (1699), un roman dans lequel il imagine les aventures de Télémaque, le fils d’Ulysse, parti à la recherche de son père qui tardait à rentrer après la fin de la guerre de Troie. Le dauphin était censé s’imprégner des qualités morales mises en œuvre par Télémaque pour surmonter les épreuves

demandais si c’était agréable pour elle. Ça n’en avait vraiment pas l’air. En tout cas j’ai pardonné à Isaac parce qu’il allait devenir aveugle. Il faut que les sens s’en donnent à cœur joie tant que l’appétit ou je ne sais quel truc est encore là. – Imagine que tu ailles pour la dernière fois à l’hôpital, aije dit tout bas. Que tu conduises pour la dernière fois… – Tu casses l’ambiance, Hazel Grace, a répondu Augustus sans me regarder. J’étais en train d’observer un jeune couple d’amoureux dans toute

seul but édifiant de montrer que, même dans une commu­ nauté aussi harmonieuse que celle d'Afflighem, le Diable peut sus­ citer un nouveau Judas, Dieu finissant tout de même par triompher du l\Ialin : dans ce cas, l'auteur de la Chronique aurait imaginé un sixième co-fondateur, alors que les Annales n'en mentionnent que cinq. Ou bien ce récit est exact et il a alors deux conséquences im­ portantes. La première quant au nombre de moines vivant à Affli­ ghem à l'automne de l'année 1086 : ils étaient

bien lui-même ; on m’a desservi auprès des puissances : L’envie aux doigts crochus, au teint pâle et livide… LE COMTE. L’ennui te vengera bien d’eux ? LE COMTE. Puissamment raisonné ! Et tu ne lui fis pas représenter… FIGARO. Je me crus trop heureux d’en être oublié, persuadé qu’un grand nous fait assez de bien quand il ne nous fait pas de mal. LE COMTE. Tu ne dis pas tout. Je me souviens qu’à mon service tu étais un assez mauvais sujet. FIGARO. Eh ! mon Dieu, Monseigneur, c’est qu’on veut que

aléas, et sur quoi James Joyce a écrit dans Ulysse un texte magnifique où il est question, dans le monde et le temps, de l'usage vacillant ou reconquis des idiomes glorieux ou méprisés. Notre interrogation est, pour l'heure, bien différente. Peut-on imaginer que l'écriture de Yasmina Khadra soit, de quelque façon, influencée par la présence en lui de deux langues toujours accessibles : l'arabe et le français? On est tenté de répondre que c'est probable, mais préciser cette influence, se révèle malaisé

certainement vexée, ce qui constituait une erreur de stratégie. Elle sourit : - Croyez-vous que vous soyez en position de me donner des leçons de morale ? - A votre avis, Fubuki, pourquoi ai-je demandé à vous parler ? - Par inconscience. - Ne pouvez-vous imaginer que ce soit par désir de réconciliation ? - Soit. Excusez-vous et nous serons réconciliées. Je soupirai : - Vous êtes intelligente et fine. Pourquoi faites-vous semblant de ne pas comprendre ? - Ne soyez pas prétentieuse. Vous êtes très facile à