Imitation Et Originalité

économique) ? 2. Peut-on éviter l'imitation (I) de ce modèle de création de valeur par les concurrents, afin de dégager un avantage concurrentiel ? 3. Sur quel périmètre (P) ce modèle de création de valeur est-il déployé ? Ces trois dimensions, Valeur-Imitation-Périmètre (ou modèle VIP), résument l'essentiel des questions stratégiques. Le succès d'une stratégie d'entreprise est toujours relatif et non absolu : il doit se mesurer par rapport au succès de la stratégie des concurrents. L'objectif consiste

Coran. Les croyants n’ont qu’à suivre les préceptes de leur livre saint et tout sera pour le mieux. Les personnes qui choisissent le communisme ou la religion pour guider leur vie doivent abandonner toute originalité. L’islam utilise un terme très révélateur à cet égard – taqlid, qui signifie ‘imitation’ en arabe. Les intellectuels de la Renaissance et les philosophes du 18e siècle sont parvenus au péril de leur vie à faire sauter les verrous de l’endoctrinement religieux du Moyen Âge. Ils ont affirmé

fin de la 2° guerre Mondiale, une multiplicité de Pays Capitalistes. * Il s'agit d'abord et avant tout du Japon dont le "Miracle" qui débute avec l'Ere des Meijis (1868) n'a cessé d'étonner et d'inquiéter ses concurrents. * Puis après lui, à son imitation et en partie avec son aide, les "4 Dragons". - Leur population a franchi toutes les étapes de la transition démographique: * La part des industries manufacturières dans leur PIB est comparable à celle des Pays industriels. * Leur rôle commercial

bios, vue qu’il existe un grand nombre d’individus qui n’arrivent pas a saisir la différence entre les uns et les autres, de même, ces derniers préfèrent consommé des produits utilisé habituellement sur lesquels ils disposent des informations. Imitation facile Chaine de valeur de MERCK : Activités de soutien Structure de Management  Structure de Management  Développement de la technologie : Approvisionnement  1) au sein de la coopérative, il y a le sens d’une culture managérial

l’œuvre a été divulguée, l’auteur ne peut interdire la parodie, le pastiche et la caricature, compte tenu des lois du genre (...) » Déf : Le pastiche : œuvre littéraire ou artistique dans laquelle on imite le style La parodie : contrefaçon, imitation burlesque de quelque chose de respectable La caricature : Représentation grotesque, en dessin, en peinture, etc., obtenue par l'exagération et la déformation des traits caractéristiques du visage ou des proportions du corps, dans une intention satirique

que par le dépassement généreux ou par la mort. Parmi les auteurs de la tragédie classique figurent également Tristan L'Hermite, Isaac Du Ryer, Claude Boyer, Philippe Quinault et Thomas Corneille. Après l'avènement de ce genre au XVIIe s., les imitations du XVIIIe s. (Crébillon, Voltaire, Népomucène Lemercier) ne parvinrent pas à en ranimer le souffle. Au XXe s., la tragédie grecque est redevenue un modèle ou une nostalgie pour quleques auteurs comme Paul Claudel, Jean Cocteau, Jean Giraudoux, Jean

statut particulier des oeuvres d'art (...) a été identifié dès l'apparition de l'esthétique comme étant l'originalité ( ou authenticité).  Que signifie originalité? Quand on dit que l'oeuvre d'art a un caractère d'originalité (ou d'authenticité), on ne veut pas dire par là qu'elle est simplement unique, c'est-à-dire différente de toute autre. Originalité signifie: proximité avec l'origine. L'oeuvre d'art est originale parce qu'elle se maintient dans dans un rapport particulier avec son origine (...)

L’aristotélisme à la française Les « règles » du théâtre : tentative d’instaurer un réalisme au théâtre. Mais un théâtre plutôt lu. Souci d’intelligibilité. Il faut des lois impératives. On juge alors les œuvres selon leur respect des règles (refus de toute originalité). Ceci est conforme au contexte idéologique (religion, culte de l’autorité et de la raison). L’empire de la Raison : contre l’obscurantisme. Les partisans des « règles » sont modernes. Il sont pour la raison. L’aristotélisme à la fr. fonde un élitisme

tailleur, et fut, dès l'âge le plus tendre, mis en apprentissage chez un orfèvre. Il paraît, d'après le témoignage de Vasari, qu'il employait dès lors la meilleure partie de son temps à dessiner. Son maître était lié avec Gian Barile, artiste sans originalité, mais qui a su pourtant exécuter avec un talent remarquable les sculptures en bois de plusieurs portes intérieures du Vatican, d'après les dessins de Raphaël. Gian Barile, frappé des dispositions extraordinaires du jeune Vannucchi, le prit chez

le but auquel doit s’arrêter notre architecture moderne. Si nous regardons l’étude de l’architecture du moyen âge comme utile, et pouvant amener peu à peu une heureuse révolution dans l’art, ce n’est pas à coup sûr pour obtenir des œuvres sans originalité, sans style, pour voir reproduire sans choix et comme une forme muette, des monuments remarquables surtout à cause du principe qui les a fait élever, mais c’est au contraire pour que ce principe soit connu, et qu’il puisse porter des fruits aujourd’hui