Impostures intellectuelles

Face à la détresse Léon Schwartzenberg Date de publication : 1994 Problématique : Quelle est la visée argumentative du texte ? Ce texte est un pamphlet, c'est-à-dire un essai dans le registre polémique. Il critique le manque de morale dans les comportements sociaux (en particulier dans le domaine scientifique qui revient beaucoup dans les exemples). Il affirme que la morale est nécessaire dans tous les domaines de la société. I) Argumentation par les exemples Elle repose à chaque fois

parle ne peut nuire à eux ni à personne en quelque façon que ce soit. Il est rare et difficile qu’on puisse avoir cette certitude ; aussi est-il difficile et rare qu’un mensonge soit parfaitement innocent. Mentir pour son avantage à soi-même est imposture, mentir pour l’avantage d’autrui est fraude, mentir pour nuire est calomnie ; c’est la pire espèce de mensonge. Mentir sans profit ni préjudice de soi ni d’autrui n’est pas mentir : ce n’est pas mensonge, c’est fiction » Qu’est-ce que mentir ? Suffit-il

Cas pratique du droit des obligations : Nullité du contrat pour vice de consentement Sujet : Afin de rassembler une somme d’argent pour accomplir un projet personnelle, Janette, organise un vide de grenier. Elle découvre alors un ancien tableau qui avait appartenu à sa grand-mère qu’elle a décidé de vendre une somme assez importante pour payer son voyage. Seulement quelques temps avant de partir elle découvre que c’est un tableau d’un grand peintre offert à sa grand-mère et que Paul qui l’a

Sujet : Pourquoi se tromper soi-même ? Si l’on se trompe soi-même, on le fait uniquement dans un but : pour que cela nous sois satisfaisant : soit pour soi-même, soit pour une tiers personne, mais dans tous les cas, on ne se trompe pas soi-même, contre soit, mais obligatoirement pour notre intérêt ou celui qui nous semble le plus juste. En admettant cela, on ne peut dire que l’on se trompe soi-même de manière hasardeuse, ou bien tout à fait aléatoirement, mais uniquement lorsqu’on le décide

quand on use du pouvoir de faire croire aux autres qu’ils sont ce que nous sommes et désirent ce que nous désirons. Alors personne n’est plus personne : Est-ce songe, ivrognerie, galimatias maudit ? C’est la fascination et l’horreur d’une telle imposture qu’Amphitryon met en jeu. J’y vois quant à moi la mise en scène qui confine au vertige d’une société qui tend des miroirs truqués au désir fantasmatique d’être une icône: Jeu des miroirs, Jeu des pouvoirs, dans lequel le moi s’égare. A ce jeu là

Sujet de philosophie : Peut-on se mentir à soi même ? Introduction : Le mensonge par définition est lorsque l’on sait la vérité, et que l’on a dissimule ou n’en donne qu’une version partielle ou erronée, plus précisément, mentir consiste à dire le contraire de sa pensée dans l'intention de tromper. On ne ment pas pour rien, mais on ment en vue de satisfaire des intérêts divers, comme le coté confort psychologique par exemple. Alors lorsque l’on se pose la question pourrai-je réussir à me mentir

Déplacement, transfert du héros 16. Combat du héros contre l'antagoniste 17. Marque 18. Victoire sur l'antagoniste Deuxième séquence 19. Réparation du méfait 20. Retour du héros 21. Poursuite 22. Secours 23. Arrivée incognito du héros 24. Imposture 25. Tâche difficile 26. Accomplissement de la tâche 27. Reconnaissance du héros 28. Découverte du faux héros 29. Transfiguration 30. Châtiment 31. Mariage ou accession au trône LA STRUCTURE NARRATIVE DE C. BRÉMOND « Logique du récit »

L’être humain sait mentir. Il utilise le mensonge à bon ou à mauvais escient. C’est ce que s’efforce de démontrer Brice Parain dans son essai « Recherches sur la nature et les fonctions du langage » de 1942. Ce thème est également repris dans deux magazines : Le Nouvel Observateur et Marianne à la fin des années 90. Et déjà, à l’époque contemporaine, Molière l’abordait dans sa pièce de théâtre « Le Misanthrope ». L’ensemble de ces documents nous amène donc à nous interroger sur la perception

TD 2 : « Les vices du consentement » : commentaire d’arrêt L’arrêt de la chambre civil 1 du 22 juin 2004 se prononce sur les dispositions nécessaires pour qu’un contrat soit nul pour cause de vice du consentement. M. Schanewold et Mme Quintanilha ont proposé de vendre un lot de statuette à M. Cot au prix de 1600000 Frs alors qu’il est estimé à 6500000 Frs. M. Cot décline l’offre mais accepte de conserver l’offre dans l’espoir de trouver nouvel acheteur. M. Gimenez se montre intéressé par ce lot

11PHSCME1 Page 2/2 1 er sujet :La culture dénature-t-elle l’homme ?2 ème sujet :Peut-on avoir raison contre les faits ?3 ème sujet :Expliquer le texte suivant :Chaque degré de bonne fortune qui nous élève dans le monde nouséloigne davantage de la vérité, parce qu’on appréhende plus de blesser ceux dontl’affection est plus utile et l’aversion plus dangereuse. Un prince sera la fable de toutel’Europe, et lui seul n’en saura rien. Je ne m’en étonne pas : dire la vérité est utile àcelui à qui