Inceste

Section 3 : La filiation. Définition. La filiation est le lien juridique qui attache l’enfant à ses père et mère. A ce fait, la loi attache certaines conséquences. On distingue la filiation maternelle et la filiation paternelle. Classification. 1.- La filiation légitime. 2.- La filiation naturelle. 3.- La filiation adoptive. Les actions en matière de filiation. Il existe 2 types d’action: 1.- L’action en réclamation d’état: L’enfant intente une action en justice pour établir

Prohibition de l'inceste La prohibition de l'inceste se rapporte à la règle sociale qui interdit les relations sexuelles (plutôt que matrimoniales) entre certains individus du fait d'un lien de parenté particulier (de consanguinité ou d'alliance) qu'ils entretiennent entre eux. Il s'agit bien d'une règle sociale du fait qu'elle opère un découpage, très variable d'une culture à l'autre, entre des catégories d'apparentés, interdits ou non de relations sexuelles entre eux. Dans le même temps,

 THE NEW YORK TIMES ''Nous étions dans une galerie d'art qui avait pour thème '' Mythes et tragédie grecque ''. En tant que critique d'art, je me suis arrêté sur une peinture intitulée Antigone conduit Œdipe. On m'a alors permis de publier ma critique. '' Antigone: Au bras de son propre père, le regard braqué sur les personne qui l'entoure, c'est comme ci elle se défendait avec son regard, comme un face à face avec toutes ces personnes qui l'entoure. Elle est très proche de son père

Dans la préface de sa tragédie, Racine dit de Phèdre qu'elle n'est « ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente. ». Cette phrase soulève une question claire qui se complique dès que l'on essaie d'y répondre. Comment juger de façon totalement objective l'innocence ou au contraire la culpabilité ? En effet, Phèdre est coupable par bien des aspects à commencer par l'amour incestueux qu'elle porte à son beau-fils Hippolyte. Dans la scène 7 de l'acte V, elle s'accuse elle-même de cette passion

cette protection est finalement le reflet de notre culture, de nos moeurs, de notre morale. La protection n’est en effet pas la même dans tous les pays, puisque nous n’avons pas tous la même culture et les mêmes moeurs (cf. bigamie, polygamie, inceste, répudiation). I - Définition du droit de la famille Le droit de la famille, comme son nom l’indique, donne un statut à la famille. Il règle donc les relations familiales, et en particulier deux choses : • les relations extra-patrimoniales, c’est-à-dire

D'après le sens commun on dit d'une personne qui dissimule quelque chose qu'elle tente de le tenir caché de ne pas le laisser paraître. Il peut s agir d'un objet comme d'un sentiment ou d'une pensée. On peut également dans la même logique utiliser ce terme pour décrire l'action de cacher , de tenter de rendre moins visible , à l'aide d'artifice ou d'objets. De manière antonyme , le dévoilement consiste à « laisser paraitre » ou à rendre visible un objet ou une pensée dissimulé. Il y a donc un lien

Introduction Dans le cadre de ce travail, nous nous intéresserons au droit de la filiation biologique, lien juridique unissant l’enfant à ses parents biologiques. Nous ferons la distinction entre les trois modes d’établissement de filiation biologique existants : l’établissement par l’effet de la loi, l’établissement par reconnaissance et l’établissement par décision de justice. Au sein de chacun de ces modes d’établissement, une première section sera consacrée à l’établissement de la filiation

Compte rendu sur : La prohibition de l’inceste. Sigmund FREUD L’auteur à choisis de nous parler des habitants primitifs de l’Australie que les ethnographes nous ont décrites comme « étant les plus sauvages, les plus arriérées et les plus misérables ». S’ils sont considérés comme cela, c’est parce qu’ils ont été les seuls à conserver des traits archaïques introuvables ailleurs. De plus, ces primitifs sont considérés comme race à part car ils n’ont aucune parenté physique, ni linguistique avec

La Horde primitive La Horde Primitive selon Freud. Roland Barthes compare l’œuvre de Racine à la théorie de Freud « Totem et Tabou », s'inspirant d'une étude ethnographique de Darwin qui suppose, à l'origine de l'humanité une horde primitive. Pour Freud la horde primitive correspond à la société originelle. La horde primitive ou la tribu est un ensemble d’individus dirigés par le père (le mâle dominant) qui a tout pouvoir sur eux (Freud les appelle « frères ») et qui possède seul l’accès

De la lecture au sens des mots. * Huis Clos ; Jean Paul Sartre Le livre « Huis clos » de Jean-Paul Sartre est une pièce de théâtre. On peut y retrouver bon nombre de thèmes. Parmi ceux-ci, j’ai relevé trois thèses. Premièrement, chacun est l’enfer de chacun. Ensuite, les autres nous renvoient l’image de nous-mêmes, celle que l’on ne veut pas voir. Et enfin, chacun inflige une torture morale à l’autre. Toutes les trois sont basées sur la phrase « L’enfer, c’est les autres ». Garcin : « Vous