Individualisme Democratie

Depuis quinze jours au moins, les chaînes de télévision nous présentent la fin de l'année 2012 comme un moment quasiment idyllique. Les images qui nous sont transmises soulignent en permanence une France riche qui dépense largement dans l'achat de cadeaux en tous genres, dans l'habillement, les parfums haut de gamme, ou encore dans les séjours coûteux à la montagne ou à l'étranger. A Paris, boutiques et magasins de luxe seraient dévalisés à en croire les témoignages qui nous parviennent à chaque

Balzac chef de file du réalisme centaine de roman regroupés dans La Comédie Humaine → veut représenter la société Française bcp ascension sociale Le Père Goriot 1835 :père Goriot ancien marchand qui se sacrifie pour ses fils puis ceux-ci l'abandonnent et le laisse mourir seul. Rastignac → jeune noble qui rêve d'ascension sociale Exipit du roman, enterrement du Père Goriot Pbmatique : En quoi cette description d'un enterrement révèle-t-elle l'évolution psychologique du personnage de Rastignac

|Phase II Mobilisation des connaissances | |Mots clés |Classe sociale: , Domination, Holisme : Hiérarchie sociale ,Individualisme méthodologique, PCS ,Capital culturel :,Capital économique , | | |Capital social , Conscience de classe , Habitus , Inégalité sociale , Mode de vie : Rationalité , Strate sociale , Normes: , | |

grandeur de| | |l’homme) | | |Courage, force, obéissance, devoir, honneur, individualisme, liberté. | |Valeurs du poète ? | | |Le poète met en scène une chasse, à laquelle il participe avant de s’arrêter

de la raison instrumentale, nous voulons toujours produire plus. De plus, ce qu’il soulève à propos de la liberté politique est très choquant, c’est comme si on se faisait complètement tromper par l’État et que nous vivions pas vraiment dans une démocratie, mais dans un complot caché et controlé. 2. Il dit qu’il faut s’inspirer des artistes, de leur originalité et se différencier des autres mais pas en les copiants. En êtant sois même et en agissant a sa propre manière, selons ses valeurs, sa nous

Philosophie Peut-on transformer la société? Non la société ne peut pas changer puisque chaque humain ne pense qu’à lui-même et non à l’ensemble des êtres humains. En effet, beaucoup d’humains préfèrent s’occuper de leur train de vie et ne se soucient pas de la « majorité » puisque ce qui compte dans l’immédiat c’est leur personne. Il y a un désengagement de l’humain dans sa responsabilité de citoyen. Dans notre société, le capitalisme a apporté un nouveau mode de vie : l’individualisme. Effectivement

l’humanitas et s’achève aussi peu en elle que l’individualisme n’y parvient dans le collectivisme sans histoire. Le collectivisme est la subjectivité de l’homme sur le plan de la totalité »3. Du même coup s’éclaire aussi la parenté entre nationalisme et individualisme libéral : le « nous » qui forme le socle du premier n’est qu’un élargissement du « je » caractéristique du premier. Dans le libéralisme, l’individu est légitimé à rechercher en permanence son meilleur intérêt ; dans le nationalisme, l’intérêt

considère que les contraintes sociales s’imposent à l’individu et sont déterminantes dans leur comportement ( holisme ). Soit, on considère que les acteurs, même si leur rationalité est sous contrainte, ont une certaine marge dans leur jeu ( individualisme méthodologique ). A. L’analyse de Pierre Bourdieu (Les héritiers 1964, La reproduction 1970) La famille et l’École sont les premiers responsables de l’immobilité sociale. Les familles disposent d’un volume et d’une structure de capitaux

des degrés et des séparations…là où il faudrait au contraire travailler pour un « centre de l’union » ? Je crois qu’une première réponse est que nul ne peut mépriser la devise républicaine, qui prône l’égalité citoyenne, et la fraternité… Individualisme des sociétés occidentales nanties face à la paupérisation…voire au pillage organisé par leurs soins des ressources de la planète…pour satisfaire une idée économique capitaliste, les Bourses mondiales, les actionnaires, etc.…On fait trimer des

Croissance et inégalités économiques 1) Croissance engendre inégalités A/ Entre pays -Depuis 1ere RI inégalités entre pays (gershenkron) puis stagnation puis baisse depuis 1980 et le rattrapage chinois (écart des PIB) mais reste toujours la DIPP (société de serviteurs) fracture économique Nord-Sud, Pays de l’OCDE surtout et tiers monde. -Majeure partie territoires colonisés indé. entre 1945 et 1965. Revendicat° d’un “nouvel ordre éco mondial”. Mais rêves d’unités, égalité et autonomie