Individualisme Et Affaiblissement Du Lien Social

qu'économiques, mais aussi sociaux ou culturels : par exemple, on peut se demander si la domination américaine dans le domaine du cinéma ne risque pas de déboucher sur une uniformisation culturelle du fait de la libre circulation des films. La mondialisation constitue certainement le plus grand facteur de changement que connaît actuellement la planète. Elle est devenue, pratiquement en l’absence de toute régulation, une constante de l’ensemble des activités sociales. Les possibilités qu’elle

exhaustive) Le rapport des Français au travail Les inégalités d’accès au marché du travail (selon l’origine sociale, l’origine ethnique, le sexe…) Le travail dans les centres d’appel La vie en intérim Les bifurcations professionnelles volontaires La formation professionnelle continue L’emploi des Seniors Le métier d’artiste Le métier de trader L’éthique au travail (médecins, travailleurs sociaux, conseiller en clientèle…). Les sentiments d’injustice au travail - La valeur des diplômes sur le

sciences sociales utilisent le mot « culture » pour parler • d’identité : identité culturelle ; • du patrimoine hérité : patrimoine culturel, voir : les journées du patrimoine ; • des productions littéraires et artistiques, qu’il s'agisse de « culture cultivée » ou de « culture populaire ». On parle aussi de « culture pub » ; • des productions matérielles ancestrales, traditionnelles, artisanales ; • de symboles et autres représentations propres à des groupes humains. Les sciences sociales utilisent

inégalités éco. et sociale. Ralentissement de la baisse des inégalités (rapport inter décile des revenus)  inégalités social et BIP 40 => Apparition « travailleurs pauvres » (salaire < seuil de pauvreté). 2. Dans 70’s, individus très marqués par le groupe sociale. Revenus similaires, modes de vie proches, habitent les mêmes quartiers => culture ouvrière, inégalités vécues très collective A partir 80’s dvpt du chômage, de la précarité => coupe les groupes sociaux (intracatégorielle)

quel statut social ». Majorité de voix qui l’emporte Exemple pour l'égalité de conditions : on rétablit des conditions matérielles en donnant des bourses mais cela ne suffit malheureusement pas. Effets pervers avec les taux d'abandon. Exemple pour l'égalité de droits : tout le monde a les mêmes droits. Mais, dans beaucoup de pays, si l’on n’est pas de la « bonne » couleur, nous n'avons pas les mêmes droits. Dans la société, n'importe qui doit pouvoir accéder à n'importe quel statut social selon ses

constaté que la modernité comme projet d’émancipation sociale n’a pas tenu ses promesses. La raison mise au service du principe de la conservation de soi est entrée dans un processus historique de domination de la nature externe et interne de l’Homme. L’Homme s’est lui-même enchaîné par la médiation de cette domination de la nature. Le développement technique, par la raison et la science s’est mué en esclavage vis-à-vis des contraintes sociales que nous produisons grâce à elle. C’est la dialectique

|Page |14 | |I - II - 4 - Planning horaire |Page |15 | |I - II - 5 - Le discours du SEUIL sur ses propres conceptions de l’urgence sociale | | | | |Page |17 | |I - III - Le repérage des partenaires du SEUIL

dernières années, permet de voir plus loin. De nouvelles opportunités s’ouvrent encore aux distributeurs, telles que le v-business (intégration commerciale d’une entreprise dans un univers virtuel), fcommerce (intégration de vraies expériences marchandes sociales sur facebook)… Enfin, l’internationalisation du secteur s’est renforcée ces dernières années. L’année 2011 a été particulièrement marquante puisqu’un grand nombre d’enseignes étrangères se sont implantées sur le territoire français. - Évolution

groupe ethnique/ on étudie les aspects objectifs de l’ethnicité tels qu’ils e manifestent dans les structures sociales et politiques, et contenu culturel de chaque groupe) théories de l’ethnicité irrationnelle/théories rationalistes (ethnicité échappe au calcul, aux stratégies des individus/ethnicité est vue comme ressource, instrument utilisé de manière rationnelle dans stratégies sociales ou politiques) théories statiques de l’ethnicité/théories dynamiques (intérêt pour une époque donnée, un moment

protection 5.2 La fonction de contrôle 5.3 La fonction de participation 5.4 La fonction d’allègement de l’Etat 5.5 La fonction d’articulation 5.6 La fonction de démocratisation 5.7 La fonction de gestion et de règlement des conflits sociaux 6. les instruments de la société civile 7. La société civile et l’Etat 8. La société civile et l’économie 9. La société civile et la démocratie Première partie : la société civile libanaise 1. la société civile et le multi-communautarisme