Indochine française

indépendance (c’est-à-dire accède à la souveraineté nationale),  vis-à-vis de leur métropole. -         Tiers-monde : définition p.90 à compléter. Néologisme créé par Alfred Sauvy dans un article de 1952, par analogie avec le tiers état (Révolution française). Il désignait au départ sur le plan politique (= déf du manuel) un ensemble distinct (ou qui se voulait distincte) des deux blocs. Le mot a également, dès le départ, une signification socio-économique (les pays pauvres en recherche de développement)

du capitalisme. La doctrine prétendait apporter plus de justice. Elle apparaît au moment de la Révolution Industrielle avec de fortes souffrances. Elle prétend à plus d’égalité. Beaucoup d’intellectuels y voient une évolution de la Révolution Française (+suite des Lumières). Il s’agit de bâtir une société nouvelle, sans contraintes, état faible, grande liberté, niveau de vie élevée. Cf L’état et la Révolution, de Lénine. Il faut passer par une phase de transition que Lénine appelle le Socialisme

 La France à la Belle Époque, entre permanence et mutation. Introduction : La « Belle époque » est une expression française née après la Première Guerre mondiale pour évoquer la période entre la fin de la dépression économique de 1870 à 1895 et la veille de la Grande Guerre. Ce nom plein de nostalgie, en particulier due au traumatisme de la guerre, désigne toutefois une époque d'une France plus ou moins prospère, caractérisée par une floraison remarquable des sciences et des arts, mais modérée

pouvoirs de l’assemblée. Il mène une politique coloniale dynamique : □ Le refus de la décolonisation reste majoritaire dans l’opinion et dans les milieux politiques □ PMF a le courage d’aller à contre-courant : en Indochine, le problème est réglé en un mois avec les accords de Genève / en Inde, négociation pour la rétrocession des comptoirs français (Pondichéry…) / en Tunisie, négociations qui aboutissent à l’autonomie interne de la Tunisie en 1954. □ Le début de

une origine commune. Au 18ème siècle en France, selon Rousseau, la nation représentait l’ensemble des individus qui décidaient de s’associer à un contrat social, c’était donc une définition politique. Ce principe est utilisé lors de la Révolution Française de 1789 avec les Jacobins et les Sieyès. Cependant, les guerres napoléoniennes, en plus de l’exportation à l'échelle européenne du principe de 1789, concernant « le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes », a permis aux populations conquises de

vVie politique française. La politique est la critique du régime existant, c’est la confrontation des idées du gouvernement, elle part de l’existant donc du droit positif. La vie politique française est d’abord la vie (ex : un texte) la vie politique met en valeur les insuffisances de notre organisation juridique et politique. Elle peut amener à contester le système, les infrastructures. La vie politique française à pour but de nous faire prendre conscience de l’état des discussions, des rapports

justice sociale, et enfin d'expliquer pourquoi l'école est nécessaire pour mettre fin à la domination de la religion sur le peuple. Il semble que l'école est bien le noyau dur de la république, en effet c'est en 1793 après la révolution française qu'une loi permet l'école gratuite et obligatoire pour tous en enseignement primaire. On peut souligner les propos de Jules Ferry lorsqu'il dit : « Ce système d'éducation nationale(…) c'était le rêve de nos pères ; » qui montre que l'école est un

races" et une conception conspirationniste de l’ennemi (Juifs, francs-maçons, etc.), dont dérive l’appel xénophobe à défendre par tous les moyens la nation française menacée, la « vieille France » (Drumont), la « France des Français » (Soury)4. » Ainsi, la formation de la Ligue des patriotes de Paul Déroulède et de la Ligue de la patrie française, antisémites et xénophobes, incarnent bien le passage du « nationalisme ouvert » au « nationalisme fermé » (selon une typologie de Michel Winock1) qui s'opère

d'honneur, puis le prix Nobel de la paix pour son implication dans l'abolition de la guerre. Idéologiquement, le parti existe depuis le XVIIIème siècle, en désirant le suffrage universel et la République. Pendant la Révolution Française de 1789, le parti voulait développer le libéralisme, et défendre la liberté des citoyens. Le terme « radicaux » apparaît sous le règne de Louis-Philippe lorque le parti réunit radicaux et républicains. A partir de 1843, de grands noms se réunissent

que dans les générations précédentes on exigeait que les enfants fussent « reconnaissants » à l'égard de leurs géniteurs) mais aussi ils tendent à se percevoir comme coupables de Katyn, d'Auschwitz, d'Hiroshima, des guerres menées par la France en Indochine et en Algérie et même des bombardements américains au Viêt-Nam et de la misère du Tiers-Monde. Ceux qui avaient vingt ans en 1940 ont rencontré des choix embarrassants : Pétain ou de Gaulle (le plus souvent d'ailleurPétain, « puis » de Gaulle), la