Indulgence

pardon est accordé pour les péchés commis en échange de l'achat d'une indulgence. De plus, l’Église refuse de traduire la Bible en langue du peuple afin qu’elle devienne plus accessible à tous. B) La Réforme protestante Ces critiques entraînent la division religieuse de l’Europe avec l’apparition des Églises protestantes. L'église luthérienne (Allemagne): Martin Luther publie les « 95 thèses» contre la vente des indulgences. Qui visent à mettre fin à la corruption de l'église. L’Église anglicane

gloses médiévales. * Eglise catholique connaît crise avec émergence de la Réforme : fidèles déçus : immoralité, corruption etc. Vente des indulgences décidée par pape Léon amène moine Luther à ouvrir en 1517 le débat en affichant sur la porte de la chapelle du château de Wittenberg 95 thèses et affirmations ds lesquelles il montre le danger des indulgences. + indep vis à vis de la papauté. Courants réformateurs comme le calvinisme et l’anglicanisme. * Contre-Réforme : concile de Trente (1545-1563)

appel à la réforme A la fin du XVè siècle et au début du XVIè siècle, les penseurs de la Renaissance critiquent les membres du clergé. Ils reprochent au pape et aux évêques, leurs goûts pour les pouvoir et l’argent notamment avec la vente des indulgences : faveur accordée par l’Eglise qui après la mort permet d’accéder plus rapidement au paradis. Pour certains penseurs comme Erasme, ces actions du clergé se font au détriment de leur vocation religieuse d’autant que les fidèles sont angoissés pour

d’État s’échappa ; il passa sous les fenêtres de sa maison. On interrogea Zadig, il ne répondit rien ; mais on lui prouva qu’il avait regardé par la fenêtre. Il fut condamné pour ce crime à cinq cents onces d’or, et il remercia ses juges de leur indulgence, selon la coutume de Babylone. « Grand Dieu ! dit-il en lui-même, qu’on est à plaindre quand on se promène dans un bois où la chienne de la reine et le cheval du roi ont passé ! qu’il est dangereux de se mettre à la fenêtre ! et qu’il est difficile

nous-mêmes et il nous arrive de reprocher, chez d'autres, erreurs et travers qui sont les nôtres et que nous ne semblons pas voir. On reproche aux autres, nos défauts et les erreurs que nous commettons. L'aveuglement sur soi-même tient à une excessive indulgence à notre égard ainsi qu'à la passion qui désigne ici le premier mouvement de l'esprit non encore corrigé par la raison lucide. Il n'est nullement question de se connaître en parlant avec autrui, mais tout est sur la base du regard. Pour que cela

recherche des "moyens" permettant d'accéder à la certitude heureuse du salut de l'âme. Le jour précédent la Toussaint 1517, le moine augustin Luther affiche sur la porte de la chapelle du château de Wittenberg les « 95 thèses sur la vertu des indulgences » où se trouve dénoncée avec force la sécurité d'une fausse paix de l'âme que l'indulgence papale est sensée apporter en échange de subsides servant à la construction de Saint-Pierre de Rome. Ce geste spectaculaire de critique d'un abus existant

qu'imprévisibles. Accusé à tort, Zadig échappe de nombreuses fois au supplice, à la prison et aux amendes. Zadig est nommé Premier ministre du roi de Babylone, il s’avère être un homme très bon, finalement très apprécié du roi, jugeant les gens avec indulgence, et non d'après leurs revenus, comme le faisaient les autres ministres. Zadig travaille avec équité en tant que ministre du roi. Il est ensuite vendu comme esclave en Egypte, menacé du bûcher, puis fait prisonnier par le brigand Arbogad. Il regagne

l'habite. Verlaine se prend directement à parti " qu'as-tu fait, ô toi que voilà " et se juge sans complaisance responsable de son bonheur perdu. CONCLUSION Ce poème est le regard lucide d'un homme conscient de sa faiblesse et qui confesse sans indulgence son âme qu'il connaît trop bien. Les larmes excluent toute idée de révolte et d'action au profit d'une passivité complaisante. C'est une poésie du remords et de l'aspiration à la liberté marquée par la pudeur et le dépouillement à travers la pureté

sont dans l’impossibilité de répondre aux âmes décadentes. Certains de ces bas dirigeants quittèrent l’ordre hiérarchique pour retourner à la cour. L’instabilité et la corruption se faisaient sentir dans l’air et s’alourdirent avec l’existence des indulgences. Celles-ci sont des remises de peine pour les pêchés que les fidèles auraient faites contre une somme d’argent allant directement à la basilique de Rome. C’est par la suite que certaines personnes vont agir pour dénoncer cette déchéance. Les humanistes

ce qui est quantifiable et désirable peut être commercialisable. Même ce qui paraît le plus improbable. Certains s'achètent des terrains sur la lune. Ou des vies dans le futur (cryogénisation, clonage) D'autres négocient des pardons divins (indulgences) D'autres encore, font commerce de sentiments (romances écrites ou filmées), de sexe (prostitution), de sensations (sports extrêmes, toxicomanie), d'êtres humains entiers (esclavage) ou par partie (trafic d'organes), etc... Tout ce qui est quantifiable