Industrie Culturelle

respect des rites, communauté, discipline. Le Japon doit être en mesure de redevenir à termes, une puissance industrielle. Le pays connaît une reconstruction plus rapide que prévue grâce aux commandes US lors de la guerre de Corée. Nippon met son industrie renaissante au service de l’effort de guerre US. Le Japon est en mesure de rattraper son retard grâce à l’achat de technologies étrangères. Ex : Sony rachète en 1953, le brevet du transistor aux USA. Dans les années 1950, le Japon n’apparaît pas

les activités sur le territoire nationale, l’économie des villes s’est transformée en concentrant près de 50% des services d’expertises, de gestion, de commercialisation et de communication auquel sont associé les industries de HT (électronique, technique) pendant que les industries elles-mêmes sont délocalisées dans des zones industrielles à la périphérie puis en province et enfin dans les pays d’Europe ou ailleurs, là où sera assuré la fabrication alors que les grandes villes conservent les sièges

) . Puissance coloniale : un empire de 11km2 avec 50 millions d’habitants (en comptant l’Afrique et l’Asie). Puissance diplomatique : entente avec la Grande Bretagne en 1904 et triple entente en 1907. Paris, capitale culturelle avec 3 millions d’habitants. Régime politique stable ; Fin des querelles liées à l’affaire Dreyfus. La République est consolidée : -radicaux et anticléricalisme (1905). Modèle politique à son apogée, libertés publiques

Les communes populaires doivent assurer le fonctionnement des activités économiques et administratives au plan local. Sur le plan agricole des canaux sont creusés, l’engrais chimique introduit ainsi que des variétés de semences sélectionnées. Les industries passé aux mains des autorités locales font cohabiter grande et petite entreprise activité moderne et traditionnelle. Finalement le grand bon en avant abouti à des résultats catastrophiques. Le grand bonen avant (GBA) avait un caractère utopiste

« éducation informelle » au sens où toutes les situations et conduites ne sont pas toujours conscientes, rationnelles, organisées mais elles sont là et « modèlent » l’habitus de l’enfant. On peut ainsi rappeler les gestes d’hygiène du corps, les usages culturels au sein de la maison, les rituels des repas ou les règles de vie commune. Plus tard, vont se développer les croyances et les valeurs de références qui organisent d’autres attitudes et comportements. Ici nous voulons souligner pour y revenir plus

. Juliette ou raison et moral comme titre défend la thèse principale à savoir que « le mythe lui-même est déjà raison et la raison se retourne en mythologie » Comme doit on comprendre ce passage dans une optique en relation avec les industries culturelles et la raison totalitaire et technique accomplissant des tache qui ne font que consacré la domination de la raison instrumentale où l’absence de raison supérieure ou bien dit totalitaire ne peut conduire l’espèce humain à un instinct primaire

important de la région. Le rayonnement de ces pays a l’échelle mondiale s’exerce de façon différente : pour le Japon c’est un rayonnement économique et financier alors que le rayonnement a plusieurs formes pour la Chine (économique, politique, culturelle) ce qui fait que la Chine peut devenir une vraie puissance mondiale. Comment le Japon et la Chine, puissance Asiatique majeur affirme-t-il leurs ambitions en Asie et dans le monde ? I. Les fondements des puissances Japonaises et Chinoises

Les réformes de Deng Xiaoping (1978-1992) et leurs conséquences économiques et sociales en Chine. La République populaire de Chine fondée en 1949 voit son leader, Mao Zedong mourir en septembre 1976. La Révolution culturelle qu’il avait lancé est, en août 1977, décrétée terminée par le 11° Congrès du Parti Communiste. La Chine est à ce moment là un pays isolé, pauvre et rural ayant connu une politique turbulente. Cependant, avec l’arrivée de Deng Xiaoping au pouvoir en 1978, une politique de réformes

présents sur le marché culturel international, dominé par les exportations des pays les plus riches. Dans le même temps, le développement économique est parfois assimilé à un processus d’homogénéisation culturelle. Il est alors légitime de se demander quelle est l’influence du développement sur la diversité culturelle dans les pays en développement. Les résultats empiriques montrent que le revenu par habitant a une influence significative sur la diversité des importations culturelles – nous nous limitons

chercheurs sont dans la région parisienne. Plus de 50% des emplois du secteur culturel sont situés en IDF. 30% de la Valeur Ajoutée brute nationale est produite par la région IDF. Et enfin, 30% des étudiants du second et troisième cycle sont dans la région IDF. Poids écrasant de la région IDF. Le système productif francilien : La région métropolitaine s’est adaptée face à l’internationalisation financière, industrielle et culturelle des systèmes productifs des grandes puissances économiques. Jusqu’au milieu