Industrie De De Jaucourt

leurs façons, et pour frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». C’est à l’époque des Lumières que les intellectuels se sont beaucoup interrogés sur la valeur éducative des voyages. Ainsi, à l’article « Voyage » de l’Encyclopédie de Jaucourt (1765), l’auteur s’applique à exprimer leur fonction expérimentale. Il insiste sur l’utilité du contact personnel avec le « grand livre du monde ». Avant lui, le Dictionnaire universel de Furetière (1690) mentionne la même idée : « Les voyages sont

articles sur les mathématiques (il abandonne l’entreprise en 1758, à la suite de démêlés avec Rousseau à propos de l’article « Genève »). Le baron d’Holbach a composé environ 400 articles surtout sur la chimie et la minéralogie. Louis, chevalier de Jaucourt (1704-1779) est le plus gros contributeur. Issu d’une famille de vieille noblesse, il est protestant. Il a fait des études de médecine à Leyde et de mathématiques à Cambridge. Il est associé à Diderot et d’Alembert par un des libraires dès l’élaboration

adjugés à l'hôpital, auquel les maîtres seront condamnés de payer 10 sols, par jour, pour la nourriture et l'entretien de chacun esclave. Art. 28. Déclarons les esclaves ne pouvoir rien avoir qui ne soit à leurs maîtres, et tout ce qui leur vient par industrie, ou par la libéralité d'autres personnes, ou autrement, à quelque titre que ce soit, être acquis, en pleine propriété, à leurs maîtres ; sans que les enfants des esclaves, leurs pères et mères, leurs parents ou tous autres, y puissent rien prétendre

opposition et Necker démissionne la même année. * Le ministère Calonne (1783-1787) C’est une politique de « relance » qu’entreprend Calonne, le successeur de Necker. C’est en effet une période d’emprunts et dépenses (dans les transports et les industries). De nouvelles tentatives de réformes dans les impôts sont effectuées : réduction de la taille, remplacement des corvées, la libéralisation du commerce intérieur. Ils essayent de rassembler les privilégiés de leur côtés en appelant un assemblée

L’Europe « absolutiste ». Raison et raison d’État (1649–1775), Fayard, 1977. Xavier Martin, Nature humaine et Révolution française : du siècle des Lumières au Code Napoléon, Bouère, D.M. Morin, 1994 Philippe Minard, La Fortune du colbertisme : état et industrie dans la France des Lumières, Paris, Fayard, 1998 Henri Plard, Morale et vertu au siècle des Lumières, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles, 1986 Bernard Plongeron, Théologie et politique au siècle des Lumières (1770-1820) Genève, Droz

n'ont-elles pas jugé que cette même religion, indépendamment du droit naturel, réclamait contre l'esclavage des nègres ? C'est qu'elles en ont besoin pour leurs colonies, leurs plantations et leurs mines... » Article "Liberté", par le Chevalier de Jaucourt, dans l'Encyclopédie, 1766. 6. L’égalité naturelle  « ÉGALITÉ NATURELLE (Droit Nat.) est celle qui est entre les hommes par la constitution de leur nature seulement. Cette égalité est le principe et le fondement de la liberté (...).Puisque la

Le dernier article du dernier tome est sur la ville de Zzuéné ou Zzeuene. L'honneur de clore l'Encyclopédie revient au chevalier de Jaucourt, le collaborateur infatigable de Diderot. Il s'achève sur un acte de foi dans l'avenir de ce genre d'entreprises collectives et le triomphe des philosophes contre les adversaires des Lumières. Citons Jaucourt : Jaucourt, article "Zzuéné", Encyclopédie, 1765. (Géog. anc.) Ville située sur la rive orientale du Nil dans la haute Égypte, au voisinage de

siècle, tout en faisant le lit de la Révolution de 1789. Si l'Angleterre prend au début du XVIIIe siècle une avance considérable, l'économie française n'est pas immobile. Des entreprises « capitalistes » voient le jour dans le textile ou les industries d'armement. Pour autant, les prérogatives dont disposent la noblesse et le clergé constituent des entraves au développement économique. La taille et la dîme, qui continuent à peser sur les revenus des paysans, les taxes et les péages (privés ou

connaissances elles-mêmes, et des méthodes de les enseigner, on peut instruire la masse entière d’un peuple de tout ce que chaque homme a besoin de savoir pour l’économie domestique, pour l’administration de ses affaires, pour le libre développement de son industrie et de ses facultés, pour connaître ses droits, les défendre et les exercer; pour être instruit de ses devoirs, pour pouvoir les bien remplir; pour juger ses actions et celles des autres d’après ses propres lumières, et n’être étranger à aucun des

l'entreprise. A d'Alembert revenait toute la partie proprement scientifique de l'œuvre. Diderot était chargé de coordonner l'ensemble. Les deux auteurs firent appel à de nombreux collaborateurs parmi lesquels il faut relever le nom du Chevalier de Jaucourt, chargé de la partie médicale du dictionnaire, mais qui finit par en être la véritable cheville ouvrière. Des mémoires furent sollicités de toutes parts. L'indi­gence de la littérature technologique contraignit Diderot à faire appel aux ouvriers