Infini Rien Pascal Pensées

humain s’est battu pour la connaissance, un savoir universel que l’on pourrait nommer universalité. Cette science intégrale n’est autre que Dieu. Alors quel Homme pourrait prétendre être Dieu ? Comment peut-il dès lors appréhender cette connaissance? Pascal, de son temps (XVIIe), a émit cette hypothèse répondant aux questions troublantes des hommes : «Puisqu’on ne peut être universel et savoir tout sur tout, il faut savoir un peu de tout. Car il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que

développer, comme un moyen de production. Donc on peut remonter à la cause de la technique, la raison humaine qui cherche un effet déterminé. La limite de la technique semble intrinsèque à la technique, quant à sa cause et son effet : si le pouvoir était infini, il n’aurait plus de résultat déterminé, donc plus de résultat utile. Bien définir le mot limite : la limite a deux aspects : ce qui borne, ce qui délimite ou définit, mais aussi ce qui parachève, ce qui donne la perfection. . Si le

Pascal, dans ses Pensées, souligne le caractère paradoxal de cette créature qu'est l'homme. A la fois fragile et immense, il n'est qu'une créature de chair destinée à périr; cependant, il se distingue par ceci qu'il est capable de concevoir sa propre fragilité. L'homme a une grandeur (il pense). Mais il est aussi une créature misérable. Les philosophes contemporains parlent de la finitude de l'homme: il est fini, c'est-à-dire limité, imparfait. La faculté de désirer peut sembler un exemple de cette

et pouvant y intervenir par des miracles. Par opposition à la définition religieuse, la philosophie définit Dieu comme la cause première et parfaite de l’univers, Aristote comme un vivant éternel et parfait, et Spinoza comme une substance infinie. Le Dieu des Philosophes est un concept, compréhensible par la raison, c'est-à-dire par le bon sens et le commun des mortels, contrairement au Dieu des religions, qui dépend d’une révélation ou d’un acte de foi.  La raison, au sens philosophique du

je n’ai pas d’argent ; ce n’est pas moi qui décide du prix des billets d’avion et je puis dire que le marché des transports, par ses tarifs, restreint ma liberté de mouvements… Si l’on cherche à satisfaire ses désirs, rien ne vaut la liberté, mais l’on sait que le désir est infini et qu’à chaque désir assouvi naît un nouveau désir qui le remplace, nouveau désir souvent plus fort, si bien qu’on réclame toujours davantage à notre liberté qui, limitée, ne pourra jamais entièrement nous satis-faire.

changeantes dans le temps que Pascal dans les Pensées les qualifie de « qualités empruntées » : « comment aimer le corps ou l’âme, sinon pour ces qualités qui ne sont point ce qui fait le moi, puisqu’elles sont périssables ? ». Qualités physiques (beauté), ms aussi qualités morales (mémoire, jugement) et sociales. « Où est donc ce moi ? ». Supposer comme le fait Descartes une substance qui se tienne sous les qualités qui me caractérisent et me différencient des autres ne m’apprend rien sur moi en tant qu’être

Les Pensées de Pascal, Jean Mesnard. p. 98 à 239. Le Climat des Pensées Chapitre 1 : L’ « honnête homme » - Le chevalier de Méré ; Damien Mitton => champions de l’ « honnête homme ». Egarement : le domaine des sciences n’est pas le domaine propre de l’homme. Science étrangère à la sensibilité humaine. Ce n’est pas la connaissance de telles vérités que viendra la consolation ds les afflictions. > Ce ne peut être que par la connaissance de l’h et de ses mœurs, c à d de sa nature profonde

pas pour dieu » Il perçoit Dieu comme un créateur suprème, Tout ce qui a été crée par lui a donc été voulu ainsi. « De sa parfaite sagesse, il ne vient rien que de bon et d’ordinaire » L17, il cite Cicéron, pour nous inciter à voir les monstres comme des créatures inhabituelles. II Pascal, Pensées, fr. 230 « Disproportion de l’homme » Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne et mort à 39 ans le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien,

INTRODUCTION Emmanuel Kant vécut du 22 avril 1724 au 12 février 1804 à Königsberg dans une famille de onze enfants. Il reçu de sa mère une éducation morale et religieuse qui le marqua toute sa vie. Il dira plus tard n’avoir souvenir de rien qui, dans la maison paternelle, fut en contradiction avec l’honnêteté, la décence, la vérité. Kant, après une solide formation à l’université de Königsberg, y dispensera les matières les plus diverses à savoir : mathématiques, logique, métaphysique, physique

une guerre, parfois violente, entre science et religion. Que l'on songe par exemple à l'Inquisition, au philosophe italien Giordano Bruno qui a été brûlé sur le bûcher à Rome, en 1600, par les pouvoirs religieux, pour avoir dit que l'univers était infini. Ou encore à Galilée à qui l'Eglise a intenté un procès pour avoir défendu la doctrine de l'héliocentrisme (c'est la Terre qui tourne autour du Soleil et non la Terre qui est au centre du monde) découverte par Copernic quelques décennies plus tôt